بإعلان الحرب على الذين نقضوا العهود ، وهذا لا يتناسب مع ذكر الرحمن والرحيم ؛ لأنّهما مظهر للرحمة العامة والخاصة .
خلاصة البحث :
بحث جزئية البسملة في سورة الحمد يتلخص بما يلي :
أولا : إنّ النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) قرأ البسملة في بداية سورة الحمد ، وفي بداية السور الأخرى ؛ وذلك وفقاً للروايات الكثيرة التي نقلت عن أكثر الناس قرباً من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وجهر بالبسملة ، طبقاً للعديد من الروايات .
ثانياً : إنّ الروايات المخالفة للروايات المذكورة آنفاً والتي تصرّح : إنّ البسملة ليست جزءاً من السورة أصلًا ، أو أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان يقرأها بصوت خافت ، فهي مشكوكة ، بل هي موضوعة ؛ وذلك بحسب القرائن الموجودة في نفس الروايات ، وبنو أمية هم وراء هذا الموضوع لتحقيق بعض الأغراض السياسية ، لأنّ جهر الإمام علي ( عليه السلام ) بالبسملة أصبح مشهوراً ومعروفاً ، وسياسة بني أمية كانت تقتضي مخالفة كل ما يرتبط بالإمام علي ( عليه السلام ) ، حتى وإن كان موافقاً لسيرة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
وقد اعترض الصحابة بشدّة على معاوية في هذا الموضوع ، والشواهد والقرائن التي ذكرناها سابقاً تؤكد ذلك .
1 . كان أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) يجهرون بالبسملة اتباعاً لأمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) الذي نهل من علم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لسنوات عديدة ، فهم متفقون على هذا الرأي حتى أنّ الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال :
« اجْتَمَعَ آلُ مُحَمَّد ( صلى الله عليه وآله ) عَلَى الجَهْرِ