تحقيق وانما بمجرد الظن بأنه أدّى السعي بصورة كاملة ، ثمّ جامع زوجته بعد ذلك فالأحوط وجوباً أن يذبح بقرة علاوة على تكميل السعي ( ويذبحها في مكة إن استطاع وإذا لم يتمكن ذبحها في بلده ) .
( المسألة 230 ) إذا كان مشغولًا بالسعي بين الصفا والمروة وحلّ وقت الصلاة قطع سعيه - مهما كان المقدار الذي أتى به من السعي قليلًا أو كثيراً - وأدى الصلاة ، ثمّ أتى ببقية السعي .
( المسألة 231 ) إذا طرأت له حاجة ضروريّة لنفسه أو لأحد اخوته وأخواته في الدين جاز له قطع السعي ، والذهاب للقيام بتلك الحاجة ، ثمّ يعود ويأتي ببقية السعي من حيث ترك وصحّ سعيُه .
وهكذا إذا تعب جاز له ان يجلس في أثناء السعي للاستراحة ، ثمّ يقوم ويواصل سعيه ( سواء كان في الصفا أو في المروة أو بينهما ) .
( المسألة 232 ) إذا كان مشغولًا بالسعي وتذكّر في
مناسك الحج — صفحة 116
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١١٦