وجوه يومئذ مسفرة ؛ يعنى نور ما سرزمين قيامت را روشن مىكند . منظور از آيه
« ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ » ،
ما هستيم ؛ يعنى به ثوابى كه خدا وعدهمان فرموده خندان و شادانيم . « 1 »
د )
أَ فَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ ؛
« 2 » آيا كسى كه در آتش افكنده مىشود
بهتر است يا آنكه ايمن و آسوده به قيامت مىآيد ؟ از ابن عباس چنين نقل شده است : آنكه در آتش افكنده مىشود ، وليد بن مغيره است ، و آنكه ايمن و آسوده از عذاب و خشم خدا وارد محشر مىشود ، على بن ابىطالب عليهالسلاماست . « 3 »
ه )
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَ عُيُونٍ ؛
« 4 » پرهيزكاران در سايهها و چشمهسارهايند .
ابن عباس در اين باره مىگويد : پرهيزكاران كسانىاند كه از شرك و گناهان كوچك و بزرگ پرهيز كردند . آنان على و حسن و حسين هستند كه در سايه درختان سبز و خيمههاى گوهرين با چشمههاى بلورين قرار مىگيرند . « 5 »
و )
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ؛
« 6 » آنكه كفّه عملش سنگين باشد ، زندگى پسنديدهاى خواهد داشت .
ابن عباس در اين باره مىگويد :
نخستين كسى كه در ترازوى قيامت ، حسناتش بر سيئاتش فزونى مىگيرد ، على بن ابىطالب عليه السلام است . در ميزان او چيزى جز حسنات نباشد و كفه سيئات بدون سيئه مىماند ؛ زيرا او يكلحظه خدا را نافرمانى نكردهاست . . . . « 7 »
ز )
وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ ؛
« 8 » هركس كه به محشر درآيد ، همراه او سوقدهنده و گواهىدهندهاى است .
از امسلمه نقل شده است : در آن روز ، رسول خدا صلى الله عليه وآله سوق دهنده ، و اميرمؤمنان عليه السلام گواهىدهنده است . « 9 »
هامش
( 1 ) . حاكم حسكانى ، شواهدالتنزيل ، ج 2 ، ص 324 .
( 2 ) . سوره فصلت ، آيه 40 .
( 3 ) . حاكم حسكانى ، شواهدالتنزيل ، ج 2 ، ص 129 .
( 4 ) . سوره مرسلات ، آيه 41 .
( 5 ) . حاكم حسكانى ، شواهدالتنزيل ، ج 2 ، ص 367 .
( 6 ) . سوره قارعه ، آيه 6 - 7 .
( 7 ) . حاكم حسكانى ، شواهدالتنزيل ، ج 2 ، ص 367 .
( 8 ) . سوره ق ، آيه 21 .
( 9 ) . حاكم حسكانى ، شواهدالتنزيل ، ج 2 ، ص 188 .