تاريخ حديث پيامبر صلى الله عليهوآله
خداى سبحان مىفرمايد :
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ 0 يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ؛
« 1 »
خداوند بر مؤمنان منت نهاد هنگامى كه در ميان آنها ، پيامبرى از خودشان برانگيخت ؛ كه آيات او را بر آنها بخواند ، و آنها را پاك كند و كتاب و حكمتشان بياموزد ؛ هر چند پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند .
و نيز مىفرمايد :
وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ؛
« 2 »
ما اين قرآن را بر تو نازل كرديم تا براى مردم بيان كنى آنچه را كه براى ايشان فرو فرستاده شده است .
در مقدمه بحث ، لازم است چند مطلب را بيان كنيم و بعد درباره ارزش حديث و علم حديث در شريعت خاتم الأنبياء و تاريخ حديث در مكتب اهل بيت و مكتب خلفا بحث نماييم .
اولًا : اسلام ، نظامى است كه پروردگار عالم ، متناسب با فطرت انسان و براى اينكه او را به درجه كمال انسانيت خود برساند ، تشريع فرموده و اين شريعت را از حضرت آدم تا نبى خاتم صلىاللهعليهوآله با هر
پيامبرى به اندازه نيازمندى جوامع بشرى آن زمان ، نازل نموده است . مثلًا بر حضرت آدم ، صحف آدم را به اندازه نياز چند خانواده ، و بر حضرت ادريس عليه السلام
هامش
( 1 ) . سوره آل عمران ، آيه 164 .
( 2 ) . سوره نحل ، آيه 44 .