و در تفسير اين آيه شريفه :
وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ ؛
« 1 »
و هنگامى كه از سوى خدا كتابى به سويشان آمد كه تصديقكننده كتاب آنان است ، و آنها خود پيش از اين - به نام آورنده آن - بر كفار پيروزى مىجستند . حال كه همان شناساى ايشان به سويشان آمده به آن كافر شدند . پس لعنت خدا بر كافران باد .
محدثان و مفسران در تفسير اين آيه روايت كردهاند كه : يهود مدينه و خيبر پيش از بعثت هرگاه با همسايگان عرب و مشرك خود از قبيله اوس و خزرج و غير ايشان ، مىجنگيدند ، به نام رسول خدا صلىاللهعليهوآله كه در تورات يافته بودند بر آنان پيروزى مىجستند و پيروز مىشدند و عليه كفار دعا مىكردند و مىگفتند : « پروردگارا ! به حق نبى امّى از تو مىخواهيم كه ما را بر آنها پيروز گردانى . » يا مىگفتند : « پروردگارا ! به نام نبى خودت ما را بر آنها پيروز گردان . » « 2 »
اما هنگامى كه كتاب خداوندى ، قرآن كريم و تصديقكننده تورات و انجيل به وسيله كسى كه او را به خوبى و بىترديد مىشناختند ، يعنى محمد ، به سويشان آمد ، بدان كافر شدند ، زيرا او از بنىاسرائيل نبود . « 3 »
دوم : توسل به پيامبر صلى الله عليه وآله در حال حيات
احمد بن حنبل ، ترمذى ، ابن ماجه و بيهقى از عثمان بن حنيف روايت كنند كه : مردى نابينا خدمت رسول خدا صلى الله عليه وآله آمد و عرض كرد : از خدا بخواه مرا بهبود بخشد . پيامبر صلى الله عليه وآله به او فرمود : « اگر خواستى دعا مىكنم و اگر بخواهى صبر مىكنى كه براى تو بهتر است . »
هامش
( 1 ) . سوره بقره ، آيه 89 .
( 2 ) . از اين روايات چنين ظاهر مىشود كه آنها با امثال اين گونه دعاها خداوند جليل را مىخواندند ؛ دعاهايى كه دربردارنده توسل به رسول خداست .
( 3 ) . اين روايات از حيث مضمون متواتر است و در كتابهاى زير آمده است : دلائل النبوة ، بيهقى ، ص 343 - 345 . تفسير طبرى در تفسير آيه ؛ تفسير نيشابورى در حاشيه تفسير طبرى ، ج 1 ، ص 333 ؛ مستدرك حاكم ، ج 4 ، ص 263 ؛ تفسير سيوطى به نقل از دلائل النبوة ابونعيم ، تفسير محمد بن عبد حميد ؛ تفسير عبدالرحمان بن ابىحاتم بن ادريس رازى ؛ تفسير محمد بن ابراهيم بن المنذر نيشابورى ت 318 هجرى .