توان هيچ پژوهشگرى نگنجد . و آنچه بيان شد براى دارندگان قلب سليم و گوش شنوا و دل آگاه بسنده باشد .
در بخش بعد موضوع شفاعتخواهى و وسيله قرار دادن پيامبر صلىاللهعليهوآله به درگاه خداى متعال را بررسى كرده و سپس - به يارى خدا - به منشأ اختلاف درباره ويژگيها و امتيازات رسول خدا صلىاللهعليهوآله بر ساير مردمان مىپردازيم .
ب ) توسل به رسول خدا صلى الله عليه وآله
معتقدان به جواز و مشروعيت توسل به رسول اللّه صلىالله عليهوآله و وسيله قرار دادن آن حضرت به درگاه
خداوند متعال در همه دورانها ، مىگويند : اين گونه توسل پيش از خلقت رسول خدا و در زمان حيات و بعد از وفات آن حضرت با رضاى الهى انجام گرفته است و همچنان تا روز قيامت نيز ، به دلايل زير ، ادامه مىيابد :
نخست : توسل به رسول خدا صلىالله عليهوآله قبل از خلقت
گروهى از راويان حديث از جمله حاكم نيشابورى در كتاب مستدرك خود از قول عمر بن خطاب روايت كنند كه ، « آدم هنگامى كه دچار آن لغزش گرديد ، عرض كرد : پروردگارا ! از تو مىخواهم كه به حق محمد و آل محمد مرا ببخشى . خداوند سبحان فرمود : اى آدم ! تو محمد را چگونه شناختى در حالى كه من هنوز او را نيافريدهام ؟
عرض كرد : پروردگارا ! هنگامى كه مرا به دست قدرت خود آفريدى ، و از روح خودت در من دميدى ، سر كه برداشتم ديدم بر ستونهاى عرش نوشته شده : لا إله الا اللّه محمد رسول اللّه . پس دانستم كه تو نام كسى جز محبوبترين آفريدهات را كنار نام خود قرار نمىدهى .
خداوند فرمود : راست گفتى اى آدم ! او محبوبترين آفريدههاى من است . مرا به حق او بخوان كه تو را بخشيدم . و اگر محمد نبود تو را نمىآفريدم . »
اين حديث را طبرانى نيز در كتاب خود آورده و بر آن افزوده : « و او آخرين پيامبر نسل توست . » « 1 »
هامش
( 1 ) . مستدرك حاكم ، ج 2 ، ص 615 ؛ مجمع الزوائد ، ج 8 ، ص 253 ؛ تحقيق النصرة ، مراغى ت 816 هجرى ص 113 - 114 ، به نقل از طبرانى .