إلى مكّة أو المدينة ، فهل يعتبرون من كثيري السفر ؟
الجواب : لا يشملهم عنوان كثير السفر بهذا المقدار ، ولكن كما تعلمون أنّهم مخيّرون في مكّة والمدينة في صلاتهم بين القصر والتمام .
صلاة القضاء :
( السؤال 258 ) : أحياناً يغمى على المريض بسبب مرضه ، أو بسبب تزريق حقنة لإجراء عملية جراحية ، ولا يتمكن من الصلاة ، فهل يجب عليه قضاء الصلاة التي لم يأتِ بها ؟
الجواب : لا قضاء للصلاة الفائتة في حالة الإغماء .
( السؤال 259 ) : هل يدور قضاء العبادات مدار فعلية الحكم ، أم يدور مدار تنجز الحكم ؟
الجواب : في كثير من الموارد يكفي تنجز الحكم ، مثل من نام وفاتته الصلاة أو نسيها أو كان في غفلة عنها .
( السؤال 260 ) : إذا بقي من الوقت ما يكفي للاتيان بركعة واحدة أو ركعتين ، والباقي يقع خارج الوقت ، فهل هذه الصلاة تحسب أداءً أم قضاءً ، أم أداءً وقضاءً ؟
الجواب : تقع الصلاة أداءً حتى لو أتى بركعة واحدة منها في الوقت .
صلاة القضاء للأب والام
( السؤال 261 ) : إذا مات شخص ولم يعلم أبناؤه ما عليه من قضاء الصلاة أو الصوم ، فما هو تكليفهم ؟
الجواب : يجب الحمل على الصحّة فيقولون أن لا شيء في ذمّته إن شاء اللَّه .
[ صلاة الجماعة ]
فضيلة صلاة الجماعة :
( السؤال 262 ) : حضر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يوماً لصلاة الصبح في المسجد ولكنّه لم ير الإمام عليّاً عليه السلام ، فسأل فاطمة عن سبب غيابه ، فقالت : كان علي يصلي ويناجي ربّه من الليل إلى الفجر وبسبب تعبه من صلاة الليل أدّى صلاة الصبح في البيت ؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : قولي لعلي أن يقصّر من مدّة صلاته في الليل ثمّ يستريح قليلًا ليدرك صلاة الصبح جماعة .
أ ) هل الحديث المذكور أعلاه مقبول لديكم سنداً ودلالة ؟