مشكلات السفر ، والمعيار هو المشكلات لنوع الناس في السفر لا كل واحد منهم .
( السؤال 250 ) : تعلمون أنّ الصيد في هذا الزمان لا يتخذ بهدف الكسب والارتزاق « إلّا في بعض المناطق مثل شمال إيران والسواحل الجنوبية منها » فأغلب الخارجين للصيد هم من الأشخاص الأثرياء ولغرض الترفيه واللهو . فعلى هذا الأساس ما حكم صيد الحيوانات الوحشية في هذه الصورة ؟
الجواب : إذا كان الصيد بدافع من الحاجة أو الكسب والعمل ويتمّ طبقاً للضوابط والمقررات فهو جائز شرعاً ، وأمّا بدافع اللهو والترفيه حتى لو تناول الصياد من لحوم الصيد فهو حرام شرعاً ، ولذلك فالسفر بهذا العنوان يعدّ من السفر الحرام حيث يتمّ فيه المسافر صلاته ويصوم .
( السؤال 251 ) : ما حكم الصيد لغرض اللهو والترفيه مع وجود مجوّز من قِبل المنظمات المسئولة ؟
الجواب : لا يجوز .
( السؤال 252 ) : الرجاء بيان حكم الصلاة والصوم للطلّاب والأساتذة والمعلمين المحترمين في فروضها المختلفة .
الجواب : 1 - إذا استمر في تحصيله أو تدريسه في مكان واحد لمدّة طويلة مثلًا سنة واحدة أو أكثر ، فهو في حكم الوطن ، ويتمّ صلاته ويصوم في هذه المدّة ولا يشترط فيه البقاء عشرة أيّام متوالية .
2 - الأشخاص الذين يغادرون وطنهم ثلاثة أيّام أو أكثر في الأسبوع إلى محل التحصيل والدرس ، ويستمر عملهم هذا لمدّة معتبرة مثلًا سنة واحدة أو أكثر ، فهذا المحل أيضاً بحكم الوطن لهم .
3 - الأشخاص الذين يسافرون يوماً أو يومين في الأسبوع إلى مكان معين للتحصيل ثمّ يعودون إلى وطنهم ، فهؤلاء يقصّرون في صلاتهم ولا يصومون .
4 - إذا سافروا لذلك المكان في أيّام العطلة لغرض القيام بأعمال أخرى غير التحصيل العلمي ، تجري عليهم الأحكام المذكورة أيضاً .
5 - الأشخاص الذين يتوجهون إلى محل التحصيل أو التدريس كل يوم أو على الأقل ثلاثة أيّام في الأسبوع ، أي أنّهم يتوجهون إلى مكان التحصيل أو التدريس صباحاً
الفتاوى الجديدة — صفحة 72
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٧٢