الجواب : لا مانع من هذه التصرفات إذا لم تكن مزاحمة للمصلين .
( السؤال 209 ) : هناك محل موقوف للمسجد طبقاً للاسناد المعتبرة والمدارك الثابتة .
ومن جهة أخرى فإنّ القسم الأعظم من معالم المسجد قد أصابها التلف بمرور الزمان وبقي البعض الآخر منها كالمحراب ، ونظراً لكون المحل وقفاً للمسجد نوى المتولي للموقوفة بناء مسجد جديد في محل المسجد القديم المنهدم ، ولكنّ بناء المسجد والعمل بنيّة الواقف يتعارض مع بعض مقررات التراث الثقافي ، ففي صورة وجود تعارض بين نيّة الواقف وبين مقررات منظمة التراث الثقافي فأيّهما يقدم ؟ وما هو تكليف المتولي للموقوفة ؟
الجواب : يجب السعي مهما أمكن للجمع بين بناء المسجد وحفظ التراث الثقافي بمعونة أهل الخبرة والاطلاع . وإن استحال الجمع فالأولى بناء المسجد .
( السؤال 210 ) : يقع مسجد المحمدية في تقاطع موزة في مدينة قم وهو مشمول لتوسعة الحرم الطاهر لفاطمة المعصومة عليها السلام ، ومن هنا رأت الإدارة ضرورة هدم هذا المسجد وبنائه من جديد على شكل طبقتين متناسبتين مع مشروع الحرم ، وقد اشترط على المقاول بصورة كتبية أن تبقى حدود المسجد ثابتة ومشخصة أبداً ودائماً ، فما هو نظر سماحتكم في هذا المورد ؟
الجواب : في صورة الاطمئنان بتجديد بناء المسجد بحيث لا يزيد ولا ينقص عن السابق ولا يبتلى بما أصاب بعض المساجد الأخرى ، فلا إشكال في تخريبه وبنائه من جديد .
أحكام أخرى للمسجد :
( السؤال 211 ) : إذا كان إمام الجماعة في المسجد يستفيد طيلة سنوات حضوره في تلك المنطقة من المنزل الموقوف للمسجد ، في حين أنّه يمتلك منزلًا شخصياً ، فهل يجوز له بعد تركه المنزل الموقوف وانتقاله إلى منزله الشخصي أن يؤجر ذلك المنزل الموقوف لشخص آخر ويستلم الأجرة له شخصياً ؟
الجواب : إذا بني المنزل المذكور لغرض إقامة إمام جماعة المسجد فلا يصحّ اجارته ، إلّا إذا لم ينتفع منه إمام الجماعة وبقي المنزل بلا استفادة ففي هذه الصورة يمكن إجارته وصرف الأجرة لحاجات المسجد ، وإذا وجد إمام الجماعة نفسه مضطراً لتأجير بيت آخر له