ويصدقه وتترتب عليه المصلحة ولكن المتكلّم يقصد معنىً آخر هو المطابق للواقع .
( السؤال 1635 ) : ما هي حدود النقد ؟ وإذا لم يقترن النقد باقتراح مفيد ، فما هو الضرر المترتب عليه ؟ وهل يحق للصحفي النقد بدون تقديم مقترحات مفيدة ؟
الجواب : إنّ النقد إذا اقترن بالاقتراح فهو أفضل قطعاً ، ولكن إذا لم يتمكن المنتقد من تقديم اقتراح ، فيجب عليه أيضاً العمل بوظيفته من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
( السؤال 1636 ) : ما ذا يعني التطفيف في الخبر وايصال المعلومات ؟
الجواب : إنّ للتطفيف معنىً خاصاً يمكن تصوره في المعاملات . وله مفهوم عام أيضاً ، ومصداقه كل شخص يسرق من عمله أو يقلل منه . وفي مورد الخبر إذا نقله بشكل ناقص ومبتور ، أو أنّه لم ينقل بعض الأخبار من الأساس وينقل البعض الآخر ، فإنّ حاله كحال المطفّف .
( السؤال 1637 ) : هل تجوز الاستفادة من النساء في عملية جمع المعلومات والأخبار ؟
الجواب : إذا اقترن ذلك مع رعاية أصول العفة فلا إشكال في الاستعانة بالنساء .
( السؤال 1638 ) : ما حكم الاستفادة من تصاوير النساء المسلمات إذا كنّ محجبات ؟
الجواب : لا إشكال في ذلك بالشروط المذكورة في السؤال .
( السؤال 1639 ) : بما أنّ القرآن كلام اللَّه ومعجزة رسوله الخالدة ، ومن جهة أخرى إنّ الخطاب الإلهي لأفراد البشر يختلف من شخص لآخر في أسلوب البيان ، فما هي أساليب البيان هذه ، وكيف يمكن الاستفادة منها في مجال الأخبار ؟
الجواب : يمكنكم من أجل الإحاطة بأساليب الفصاحة والبلاغة في القرآن وبالتالي الاستفادة منها في مجال الأخبار ، مراجعة الجزء الثامن لكتاب « نفحات القرآن » في مطاوي البحث عن إعجاز القرآن من حيث الفصاحة والبلاغة ، أو مراجعة كتابنا « القرآن وآخر الأنبياء » .
( السؤال 1640 ) : هناك بعض الأشخاص الذين يحملون أفكاراً انتقائية وسوابق فكرية مغايرة لآراء أكثر فقهاء الشيعة ومخالفة للفقه الحاكم في نظام الجمهورية الإسلامية المقدّس ، « نظير بحث ولاية الفقيه » ، فهل يمكن نشر هذه الأفكار والآراء لهؤلاء الأشخاص في المجتمع ليتسنى للناس التعرف على الآراء المخالفة وانتخاب الأفضل منها ؟ وإذا كان
الفتاوى الجديدة — صفحة 520
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٢٠