الجواب : يجوز السجود على الرخام والموزائيك سواء كانت هناك تربة أم لم تكن .
( السّؤال 257 ) : إذا تعمّد قول : ( سبحان ربّي العظيم وبحمده ) في السجود فهل يجزي ؟
وما الحكم إذا كان العكس ؟
الجواب : الأحوط وجوباً أنّه لا يجزي .
( السّؤال 258 ) : إذا قرأ الصبي سورة من سور العزائم ( السجدات ) فهل يجب السجود على السامع .
الجواب : نعم يجب السجود بلا فرق بين القارئ البالغ وغير البالغ .
( السّؤال 259 ) : ما وظيفة المصلّي إذا سمع آية السجدة وهو يصلّي ؟
الجواب : الأحوط أن يأتي بالسجدة الواجبة ثمّ ينهض ويكمل صلاته .
( السّؤال 260 ) : إذا كان يأتمّ بإمام جماعة من أهل السنّة ( في غير الحجّ ) ولكن بنيّة الفرادى ويسجد أحياناً على ما لا يصحّ السجود عليه في الفقه الجعفري ، فهل تجب الإعادة ؟
الجواب : إذا كان ذلك عن تقيّة فصلاته صحيحة .
( السّؤال 261 ) : هل المقصود بالورق الذي يجوز السجود عليه هو الورق الأبيض أم يجوز السجود حتّى على الورق الملوّن أو المكتوب عليه ؟
الجواب : يجوز السجود على كلّ هذه حتّى عند الاختيار .
( السّؤال 262 ) : يشترك الشيعة في صلاة الجماعة مع أهل السنّة وقد يقرأ الإمام آية السجدة في الصّلاة فيهوي هو وجميع المصلّين للسجود ويتابعهم الشيعة في ذلك . فهل تبطل الصّلاة بهذه السجدة الزائدة ؟
الجواب : الأحوط الإعادة فيما بعد .
5 - التشهّد :
( السّؤال 263 ) : إذا قيل في التشهّد : « اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرج آل محمّد » فهل تبطل الصّلاة ؟
الجواب : الأحوط تجنّب ذلك والعمل بما هو وارد في الرسائل .