2 - لا بأس في الاجهاض لانقاذ الأم ما لم يتشكل بشكل إنسان كامل .
3 - إذا عرفنا أن أحدهما سينجو بالتأكيد فيجب تركهما على حالهما حتى ينجو أحدهما بدون تدخل الآخرين ، أمّا إذا كان الاحتمال يدور حول موت الاثنين أو موت الجنين فقط ، فيجوز القيام بالاجهاض لانقاذ الأم .
4 - تبيّن من الأجوبة السابقة .
( السّؤال 1488 ) : بتصوير الجنين في بطن أُمّه تبيّن انه مشوّه وانه سوف يلقى بعد الولادة مثل قطعة لحم مهملة ليس فيها إحساس أو شعور بشري :
1 - هل يجوز اتلاف الجنين - قبل ولوج الروح فيه أو بعده - وإسقاطه ؟
2 - إذا خرج هذا الجنين إلى الحياة ثمّ مرض ، فهل يجوز تركه بلا علاج تعجيلًا بوفاته وإراحةً له من الألم ؟
الجواب : 1 - كالمسألة 1487
2 - لا يخلو من إشكال .
( السّؤال 1489 ) : يقرر الأطباء أحيانا انه إذا بقي الجنين في بطن الأم فإنه يموت ، أمّا إذا أخرج من بطن الأم ووضع في جهاز خاص ( انكوباتور ) فإنه يعيش وينمو ويواصل حياته :
1 - ما الحكم في هذه الحالة ، هل يجوز اخراجه من بطن أمه ؟
2 - هل يختلف الحكم بين أن يكون قبل ولوج الروح أو بعده ؟
الجواب : 1 - إذا كان هذا الأمر مؤكداً فان القيام به ليس مباحاً فقط ، بل هو مطابق للاحتياط أيضاً .
2 - لا فرق هناك .
( السّؤال 1490 ) : في الحالات التي يجب على الطبيب القيام بالاجهاض ، من الذي تقع عليه الدية ؟ وهل يجب على الطبيب أن يشترط مسبقاً بأنه لا يتحمل الدية ؟
الفتاوى الجديدة — صفحة 417
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤١٧