حال آنكه آينهى منجّم كه از آن كوچكتر است هر آباد و ناآبادى را به او نشان مىدهد ! » « 1 »
* * * در احاديث گذشته ديديم كه امامان اهلالبيت ( ع ) براى آگاهى از حوادث آينده به كتاب على ( ع ) يعنى « جفر » و « مصحف فاطمه ( س ) » مراجعه مىكردند . و ديديم كه « جفر » در كتب مكتب خلفا مشهور است و برخى از آنها مراجعه ائمه ( ع ) به اين دو كتاب را نقل كردهاند . در بحث بعد نمونههائى از مراجعه ائمه اهلالبيت ( ع ) به كتاب « جامعه » براى بيان احكام شرعى را يادآور مىشويم :
مراجعه ائمه ( ع ) به « جامعه » :
اولين كسى كه مستقيماً از كتاب على ( ع ) يعنى از « جامعه » روايت مىكند ، امام چهارم « على بن الحسين ( ع ) » است . در كافى و من لا يحضره الفقيه و تهذيب و معانى الاخبار و وسائل از « أبان بن تغلب » روايت كنند كه گفت : « از على بن الحسين سئوال شد كه شخصى به « شىء » اى از مال خود وصيت كرده است [ شىء چه مقدار است ؟ ] فرمود : « شىء در كتاب على ( ع ) يك ششم است . » « 2 »
از « امام باقر ( ع ) » روايت كنند كه فرمود : « در كتاب على ( ع ) آمده است : « سه خصلت است كه دارنده آنها هرگز نميرد تا و بال آنها را ببيند : بَغى و ستم ، قطع رحم و سوگند دروغين كه جنگ با خداست » « 3 »
و نيز ، امام باقر ( ع ) در موارد زير از كتاب عى ( ع ) روايت كرده است : « حكم
هامش
( 1 ) . شرح حال ابوالعلاء معّرى در « الكنى و الألقاب » ج 3 ص 161 - 162 ، و البيان ، در شرح حال عبدالمؤمن بن على قيسى ، و وفيات الاعيان ابن خلّكان ، ج 2 ص 405 ، شماره 381 ، آمده است .
( 2 ) . كافى ، ج 7 ص 40 ، حديث 1 ، باب من اوصى بشىء من ماله . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ص 151 . معانى الاخبار ، ص 217 و تهذيب ، ج 9 ص 211 ، و وسائيل الشيعه ، ج 13 ص 450 ، حديث 1 .
( 3 ) . خصال صدوق ، ص 124 . عقاب الاعمال صدوق ، ص 261 ، و وسائل الشيعه ، ج 16 ص 119 . .