اشكال اين حديث
در سند اين حديث « منصور بن دينار » است . يحيى بن معين درباره او گويد : حديثش ضعيف است . نسائى گويد : [ حديث او ] قوى نيست . بخارى گويد : در حديث او جاى بحث است و عقيلى او را در رديف « ضعفا » آورده است . « 1 »
* * * تا اينجا احاديثى را آورديم كه برحسب تعريف دانشمندان علم رجال ، در سند آنها ضعف و اشكال بود . در بخش آينده ، احاديثى را مىآوريم كه دانشمندان بر صحّت آنها تسالم و توافق كردهاند ، بدان خاطر كه يا در كتابهايى به نام صحيح آمده و يا در درستى اسناد آنها اشكال نكردهاند :
حديث اول : در صحيح مسلم ، سنن نسائى ، و بيهقى و مصنف عبدالرزاق « 2 » از « شهاب زهرى » از عبدالله و حسن پسران محمد بن على از پدرشان روايت كنند كه او از على بن ابىطالب شنيده كه به ابن عباس مىگفت : « تو مرد خودخواهى هستى ! رسول خدا در فتح خيبر از آن [ / ازدواج موقت ] و از خوردن گوشت الاغ اهلى ، نهى فرمود » . « 3 »
اين روايت با همين سند ، با اندكى اختلاف ، در صحيح بخارى ، سنن ابىداود ، ابن ماجه ، ترمذى ، دارمى و موطّأ مالك ، مصنّف ابن ابى شيبه ، مسند احمد و طيالسى و غير آنها نيز ، آمده است . « 4 »
هامش
( 1 ) . الجرح و التعديل رازى ، جلد 4 قسمت اول ص 171 . ميزان الاعتدال ، جلد 4 ص 184 . لسان الميزان ، جلد 6 ص 95 .
( 2 ) . عبارت متن از مصنف است .
( 3 ) . صحيح مسلم ، ص 1027 باب نكاح المتعة . سنن نسائى ، باب تحريم المتعة . سنن بيهقى ، جلد 7 ص 201 . مصنف عبدالرزاق ، جلد 7 ص 501 . مجمع الزوائد ، جلد 4 ص 265 .
( 4 ) . صحيح بخارى ، جلد 3 ص 36 باب : غزوه خيبر و جلد 3 ص 164 باب : نهى رسول الله عن نكاح المتعة اخيرا ، و باب ، لحوم الحمر الأنسيه ، جلد 3 ص 208 و جلد 4 ص 135 ، باب : الحيلة فى النكاح . سنن ابى داود ، جلد 2 ص 90 . سنن ابن ماجه ، جلد 13 حديث 1961 . سنن ترمذى ، جلد 5 ص 48 و 49 . موطأ مالك ، ص 542 حديث 42 ، از باب : نكاح المتعة . مصنّف ابن ابى شيبه ، جلد 4 ص 292 . سنن دارمى ، جلد 2 ص 140 . مسند طيالسى ، حديث 111 . مسند احمد ، جلد 1 ص 79 و 130 و 142 و فتح البارى ، در بابهاى ياد شده . .