دارد . حسين سبطى از « اسباط » است » . « 1 »
و در روايتى ديگر گويد : « حسن و حسين دو سبط از « اسباط » اند » . « 2 »
و از « ابورمثه » گويد : رسولخدا ( ص ) فرمود : « حسين از من است و من از اويم ، او سبطى از « اسباط » است » . « 3 »
و از « براءبن عازب » گويد : « رسولخدا ( ص ) فرمود : « حسين از من است و من از اويم . خداوند دوستدارش را دوست دارد . حسن و حسين دو سبط از « اسباط » اند » . « 4 »
كلمه « مِنّى » كه رسولخدا ( ص ) در حق امام حسن و امام حسين ( ع ) فرموده ، همان كلمهاى است كه در حق پدر آنها فرمود ، و مراد از آن اين است كه آنهادر مقام تبليغ احكام الهى ، همانند پيامبرخدا ( ص ) هستند .
و اينكه آن حضرت در حق آن دو فرمود : « انّهما سِبطانِ مِن الأسباط » معنايش آن نيست كه آنها نيز بمانند ديگر نوادگان بشر ، تنها دو نوه او هستند ، كه اين سختى بيهوده است و حاشا كه رسولخدا ( ص ) چنين بگويد ؛ بلكه « الف و لام » در كلمه « الأسباط » براى عهد ذهنى و اشاره به « اسباط » ى است كه در آيات قرآن آمده است . مانند : «
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وَ عِيسى وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
» « بگوئيد : به خدا ايمان آورديم ، و به انچه كه بر ما نازل شده ، و آنچه كه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب
هامش
( 1 ) - الأدب المفرد بخارى ، باب معانقة الصبّى حديث 364 . سنن ترمذى ، ج 13 ص 195 . سنن ابنماجه ، كتاب المقدمه ، باب 11 حديث 144 . مسند احمد ، ج 4 ص 172 . مستدرك حاكم ، ج 3 ص 177 ، كه او و ذهبى اين حديث را صحيح دانستهاند ، و أسد الغابه ، ج 2 ص 19 و ج 5 ص 130 .
( 2 ) - كنز العمال ، ج 16 ص 270 و ج 13 ص 101 و 105 .
( 3 ) - همان .
( 4 ) - همان .