مكتب خلفا اخبار « وصيت » را كتمان ، ومنتشر شدههاى آن را تأويل و توجيه مىكند
اولين كسى كه موضوع « وصيت » را مورد انكار قرار داد « امّ المؤمنين عايشه » بود ؛ ولى حديث او در انكار وصيت دلالت بر آن دارد كه عنوان « وصى » براى امام على ( ع ) در عصر او - چنان كه مىآيد - مشهور بوده است :
حديث عايشه دليل ثبوت وصايت على ( ع ) است
از جمله دلايل شهرت امام على ( ع ) به لقب « وصىّ رسولاللّه ( ص ) » در ميان صحابه - اضافه بر آنچه آورديم - روايت « امّ المؤمنين عايشه » در صحيح مسلم است كه گويد :
« نزد عايشه گفتند كه على « وصى » است . او گفت : « چه وقت به على وصيت كرد در حالى كه من او را به سينهام تكيه داده بودم - يا گفت : در دامنم بود - و طشت خواست و در دامان من بىحال شد ، بگونهاى كه متوجه فوت او نشدم ؛ پس چه وقت به او وصيت كرد ؟ ! » . « 1 »
هامش
( 1 ) - صحيح مسلم با شرح نووى ، كتاب الوصيية ، ج 11 ص 89 . صحيح بخارى ، كتاب المغازى باب مرض النبى ، ج 3 ص 65 و كتاب الوصية باب الوصايا ، فتح البارى ، ج 6 ص 291 ، مسند احمد ، ج 6 ص 32 .