احتباس
أوّلًا - التعريف
: الاحتباس يأتي في اللغة متعدّياً ولازماً ( « 1 » ) ، فيقال : احتبسه أي وقّفه وأمسكه ، فهو حينئذٍ يرادف الحبس ، كما يقال : احتبس بنفسه إذا وقف ( « 2 » ) .
والاسم منه حُبسة كغُرفَة ، فحُبسة اللّسان عدم طلاقته ( « 3 » ) ، ومنه يقال : الصمتُ حُبسة ( « 4 » ) .
وقد يقال : إنّ الاحتباس إنّما هو تخصيص الإنسان شيئاً لخصوص نفسه ، فيقال : احتبست الشيء إذا اختصصته لنفسك خاصة ( « 5 » ) .
ويستعمل الاحتباس في لسان الفقهاء في نفس المعنيين .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة
:
1 - الحبس :
وهو المنع والإمساك ( « 6 » ) ، ولا يأتي إلّا متعدياً ، بخلاف الاحتباس فإنّه قد يأتي متعدّياً ، وقد يأتي لازماً ، قال في القاموس : الحبس : المنع ، واحتبسه حَبَسَهُ فَاحتَبَسَ لازم متعد ( « 7 » ) .
2 - الحجر :
الحجر والتحجير هو أن يجعل حول المكان حجارة ، ويتصوّر منه معنى المنع ، ومنه سُمّي العقل حجراً كما في قوله تعالى :
« هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ »
( « 8 » ) ، والحرام حجراً كما في قوله تعالى :
« هذِهِ أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ »
( « 9 » ) .
والمحجور عليه هو الممنوع من التصرّف ، وهو يتعدّى بحرف الجَر ، إلّا أنّ الفقهاء يحذفون الصلة تخفيفاً لكثرة الاستعمال ويقولون محجور ( « 10 » ) .
3 - الاعتقال
: وهو كالاحتباس يستعمل لازماً ومتعدّياً ( « 11 » ) ، فيقال : اعتقل
هامش
( 1 ) لسان العرب 3 : 19 . القاموس المحيط 2 : 299 .
( 2 ) مجمع البحرين 1 : 352 .
( 3 ) لسان العرب 3 : 19 . المصباح المنير : 118 .
( 4 ) لسان العرب 3 : 19 . تاج العروس 4 : 135 .
( 5 ) تاج العروس 4 : 135 .
( 6 ) المصباح المنير : 118 . تاج العروس 4 : 134 .
( 7 ) القاموس المحيط 2 : 299 .
( 8 ) الفجر : 5 .
( 9 ) الأنعام : 138 .
( 10 ) المصباح المنير : 121 . مجمع البحرين 1 : 366 .
( 11 ) معجم مقاييس اللغة 4 : 72 . لسان العرب 9 : 327 .