يغطّي الحب بتراب الأرض ( « 1 » ) ، ومنه قوله تعالى :
« أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ »
( « 2 » ) .
وفي اصطلاح أهل الكلام إبطال ثواب الطاعة عقاب المعصية ، قال اللَّه تعالى :
« إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ »
( « 3 » ) ، فهو بعكس الإحباط ، وقد يعبّر عن كليهما بالإحباط .
2 - التوبة :
وهي في اللغة بمعنى الرجوع عن الذنب وتركه ( « 4 » ) .
قال الراغب الأصبهاني : « التوب ترك الذنب على أجمل الوجوه ، وهو أبلغ وجوه الاعتذار ، فإنّ الاعتذار على ثلاثة أوجه : إمّا أن يقول المعتذر : لم أفعل ، أو يقول : فعلت لأجل كذا ، أو فعلتُ وأسأتُ وقد أقلعت . . . وهذا الأخير هو التوبة » ( « 5 » ) .
هذا في توبة العبد ، وأمّا التوبة من اللَّه تعالى فهي بمعنى الغفران ، ففي المصباح :
« تاب اللَّه عليه غفر له ذنبه وأنقذه من المعاصي » ( « 6 » ) .
وهي في الاصطلاح بمعنى الندم على المعصية لأنّها معصية ، مع العزم على أن لا يعاود على مثلها ( « 7 » ) ، وتداركُ ما فات إمّا جزئها أو شرطها ( « 8 » ) ، وفي بعض القيود خلاف ( « 9 » ) .
وهي باب من أبواب رحمة اللَّه تعالى كما قال سبحانه خطاباً لنبيّه صلى الله عليه وآله وسلم :
« وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
( « 10 » ) ، وقال تعالى :
« قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ »
( « 11 » ) ، وقال تعالى :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ »
( « 12 » ) .
والفرق بين التكفير والتوبة : أنّ الأوّل
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 191 . المفردات : 714 . المصباح المنير : 535 .
( 2 ) الحديد : 20 .
( 3 ) هود : 114 .
( 4 ) لسان العرب 2 : 61 .
( 5 ) المفردات : 169 .
( 6 ) المصباح المنير : 78 .
( 7 ) رسائل الشريف المرتضى 2 : 266 .
( 8 ) الكافي في الفقه : 243 . الروضة 1 : 320 .
( 9 ) المختلف 6 : 366 .
( 10 ) الأنعام : 54 .
( 11 ) الزمر : 53 .
( 12 ) التحريم : 8 .