إبلاغ
أوّلًا - التعريف
: ض
لغة
: الابلاغ : الايصال ، يقال : أبلغه الخبر إبلاغاً إذا أوصله إليه وبلغ الشيء ، يبلغ بلوغاً وبلاغاً : وصل وانتهى ، والبلوغ الانتهاء إلى أقصى المقصد مكاناً كان أو زماناً أو أمراً من الأمور المقدّرة « 1 » .
ض
اصطلاحاً
: لا يخرج عن معناه اللغوي ، إلّا أنّ المستفاد من استعمالات الفقهاء استعمال الإبلاغ غالباً في باب المعاني والإيصال في باب الأعيان . والثاني موكول إلى محلّه . ( انظر : أداء ، إيصال )
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة
:
1 - إيصال
: فرّق بعض أهل اللغة بينه وبين الإبلاغ : بأنّ الإبلاغ أشد اقتضاء للمنتهى إليه من الإيصال ؛ لأنّه يقتضي بلوغ فهمه وعقله ، كالبلاغة التي تصل إلى القلب .
وقيل : الإبلاغ اختصار الشيء على جهة الانتهاء ومنه قوله تعالى :
« ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ »
« 2 » .
وقد يفرّق بينهما : بأنّ الإبلاغ يستعمل في المعاني ، والإيصال في الأعيان كما تقدم .
2 - أداء
: الفرق بينه وبين الإبلاغ : أنّ الأداء إيصال الشيء على ما يجب ، ومنه أداء الدين ، والإبلاغ إيصال ما فيه بيان للإفهام ، ومنه البلاغة وهي إيصال المعنى إلى النفس في أحسن صورة « 3 » .
وقال بعض المحقّقين : « الإبلاغ يستعمل في المعاني كما في قوله سبحانه :
« لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ »
« 4 » ، والأداء في الأعيان كما في قوله سبحانه :
« إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها »
» « 5 » .
3 - إعلام
: الإعلام إبلاغ الخبر للغير وجعله في معرض علمه فيكون قريباً من الإبلاغ في أحد معنييه « 6 » .
هامش
( 1 ) تاج العروس 6 : 4 - 5 . المفردات : 144 . لسان العرب 1 : 486 . القاموس المحيط 3 : 149 . المصباح المنير : 61 .
( 2 ) معجم الفروق اللغوية : 12 . ( والآية : التوبة : 6 ) .
( 3 ) معجم الفروق اللغوية : 30 .
( 4 ) الجنّ : 28 .
( 5 ) معجم الفروق اللغوية : 31 . ( الآية : النساء : 58 ) .
( 6 ) انظر : معجم الفروق اللغوية : 59 - 60 .