الفقهية ، وإنّما ورد ذلك في بعض الروايات « 1 » .
3 - البخاتي :
البُخْت نوع من الإبل - الواحد بُخْتيّ - والأنثى بُخْتيّة . والجمع بَخَاتيّ ، وهي الإبل الخراسانية . تنتج من بين عربيّة وفالج « 2 » ، وهي جمال طوال الأعناق منسوبة إلى نبوخذنصّر « 3 » ، وقد تطلق على ذوات السنامين . وهي إبل قويّة كثيرة الوبر ، يمكنها تحمّل البرد القارس « 4 » .
4 - البدنة :
والجمع البُدُن وإسكان الدال تخفيف « 5 » ، سمّيت بذلك لعظم بدنها وسِمَنها ، وتقع على الجمل والناقة والبقرة عند جمهور أهل اللغة وبعض الفقهاء ، وخصّها جماعة بالإبل . وقال بعض الأفاضل : إطلاقها على البقرة منافٍ لما ذكره أئمّة اللغة من أنّها من الإبل خاصّة .
وهي - على ما نقل عن بعض المحقّقين - ما له خمس ودخل في السادسة « 6 » .
وفي السرائر : « هي الأنثى من الإبل » « 7 » .
5 - البعير :
من الإبل : الجمل البازل أو الجذع ، وقد يكون للُانثى « 8 » .
6 - البَكْرُ :
الفتيُّ من الإبل . والأنثى بَكْرَة ، والجمع بِكَارٌ « 9 » .
وسيأتي أنّها قد تطلق على أحد الأسنان في الإبل .
7 - الجزور :
والجمع جُزُر وجزائر ، من الإبل خاصّة يقع على الذكر والأنثى . وقيل الجزور : الناقة التي تنحر « 10 » . وسيأتي
هامش
( 1 ) فعن حنّان بن سدير قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السلام : « سألني عيسى بن موسى عن الغنم للأيتام وعن الإبل المؤبّلة ما يحلّ منها ؟ فقلت له : إنّ ابن عبّاس كان يقول : إذا لاط بحوضها وطلب ضالّتها وهنّأ جرباها فله أن يصيب من لبنها من غير نهكٍ لضرعٍ ولا فسادٍ لنسلٍ » قرب الإسناد : 98 ، ح 331 .
( 2 ) العين 4 : 241 . وانظر : المحيط في اللغة 4 : 315 . مجمع البحرين 1 : 118 . المصباح المنير : 37 . جواهر الكلام 23 : 355 .
( 3 ) لغتنامه دهخدا ( بالفارسية ) 7 : 699 .
( 4 ) المصدر السابق .
( 5 ) المصباح المنير : 39 .
( 6 ) مجمع البحرين 1 : 124 .
( 7 ) السرائر 3 : 67 .
( 8 ) القاموس المحيط 1 : 702 . لسان العرب 1 : 444 . السرائر 3 : 407 .
( 9 ) النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 149 . مجمع البحرين 1 : 177 . السرائر 1 : 561 .
( 10 ) انظر : المصباح المنير : 98 . لسان العرب 2 : 271 . مجمع البحرين 1 : 290 . السرائر 1 : 550 .
والجزر : القطع ، يقال : جزرت الشيء جزراً ؛ ولذلك سمّي الجزور جزوراً . . . وسمّيت الجزيرة جزيرة لانقطاعها . معجم مقاييس اللغة 1 : 456 .