الاتّكاء على الحرير .
قال الشيخ الطوسي : « لبس الحرير محرّم على جميع الأحوال على الرجال . . .
فأمّا فرشه والتدثّر به والاتّكاء عليه فهو أيضاً محرّم ؛ لعموم تناول النهي له » « 1 » .
وقال ابن حمزة : « وما يحرم عليه لبسه يحرم فرشه والتدثّر به والاتّكاء عليه وإسباله ستراً » « 2 » . لكن مشهور الفقهاء على جوازه « 3 » . ( انظر : حرير )
وقد يحرم الاتّكاء بسبب طروّ عنوان ثانوي ، نحو حرمة الاستناد إلى حائط الشريك إذا منع منه . وقال بعض الفقهاء بعدم الحرمة حتى مع المنع ؛ لعدم صدق التصرّف عليه « 4 » ، وكذا الاتّكاء على المغصوب . ( انظر : غصب )
4 -
يكره الاتّكاء والاحتباء مقابل الكعبة « 5 » . ( انظر : كعبة )
وكذا يكره الاتّكاء في الحمّام ؛ لأنّه يذيب شحم الكليتين « 6 » . ( انظر : حمّام )
5 -
يكره الأكل متّكئاً « 7 » ، قال الصادق عليه السلام في خبر معاوية بن وهب :
« ما أكل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم متّكئاً منذ بعثه اللَّه إلى أن قبضه تواضعاً لله عزّ وجلّ . . . » « 8 » . ( انظر : أكل )
6 -
عدم جواز الاتّكاء والاستناد عند القيام في الصلاة إلى عصاً أو حائل حال الاختيار عند المشهور وجوزه بعض على كراهية « 9 » . ( انظر : صلاة )
7 -
يكره الاتّكاء على القبر كالجلوس عليه « 10 » . ( انظر : دفن ، زيارة القبور )
اتِّكال
( انظر : توكّل )
هامش
( 1 ) المبسوط 1 : 168 .
( 2 ) الوسيلة : 367 . وانظر : جواهر الكلام 8 : 127 .
( 3 ) الشرائع 4 : 129 . القواعد 1 : 256 . المسالك 14 : 186 .
( 4 ) انظر : مجمع الفائدة 9 : 362 - 363 .
( 5 ) كشف الغطاء 3 : 85 .
( 6 ) الدروس 1 : 129 .
( 7 ) انظر : جواهر الكلام 36 : 457 - 458 .
( 8 ) الوسائل 24 : 249 ، ب 6 من آداب المائدة ، ح 1 .
( 9 ) انظر : الكافي في الفقه : 125 . مستند الشيعة 5 : 40 - 41 . جواهر الكلام 9 : 248 .
( 10 ) جواهر الكلام 4 : 351 . العروة 2 : 129 .