ابتذال
أوّلًا - التعريف :
ابتذال افتعال من البَذْل : ضدّ الصيانة ( « 1 » ) ؛ أي ترك صيانة الشيء وامتهانه ( « 2 » ) . وابتذلت الشيء ابتذالًا امتهنته . وبذل الثوب وابتذله لبسه في أوقات الخدمة والامتهان . والبِذْلة ما يمتهن من الثياب في الخدمة ( « 3 » ) . والجمع مَباذل ( « 4 » ) . وثياب البِذْلة من باب إضافة الصفة إلى الموصوف ( « 5 » ) . والتبذّل خلاف التصاون ( « 6 » ) . ورجل متبذِّل إذا كان يلي العمل بنفسه ( « 7 » ) .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
1 - ذكروا في آداب لباس المصلّي أنه يستحبّ أن لا يبتذل ثوبَ الصون ( « 8 » ) ، بل يحافظ عليه . ( انظر : لباس المصلّي )
2 - يستحبّ أن يخرج الخارج لصلاة الاستسقاء في ثياب بذلته وتواضعه ولا يجدّد ( « 9 » ) ؛ لأنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج متبذّلًا متواضعاً متضرّعاً ( « 10 » ) . ( انظر : استسقاء )
3 - صرّح بعض الفقهاء بأنّه لا يحلّ للنساء الاجتماع في العرسات والتبذّل بالزينة والحلي واللباس ( « 11 » ) . ولعلّه يريد مع وجود غير المحارم .
4 - بناءً على كون منافي المروءة قادح في العدالة تعرّضوا لضبطها ، فقال بعضهم :
إنّ صاحب المروّة هو الذي يصون نفسه عن الأدناس ولا يشينها عند الناس .
وذكروا بعض المصاديق التي عُدّت خلاف المروءة ، منها : أن يبتذل الرجل المعتبر بنقل الماء والأطعمة إلى بيته إذا كان ذلك عن شحّ وضنّة ( « 12 » ) . ( انظر : عدالة )
هامش
( 1 ) لسان العرب 1 : 352 . القاموس المحيط 3 : 489 .
( 2 ) انظر : الصحاح 4 : 1632 . تحرير التنبيه : 102 .
( 3 ) انظر : المصباح المنير : 41 .
( 4 ) المنجد : 30 .
( 5 ) تحرير التنبيه : 102 .
( 6 ) المصباح المنير : 41 .
( 7 ) تهذيب اللغة 14 : 434 .
( 8 ) الدروس 1 : 151 .
( 9 ) نهاية الإحكام 2 : 103 .
( 10 ) السنن الكبرى 3 : 344 . كنز العمال 8 : 434 ، ح 23545 .
( 11 ) أحكام النساء ( ضمن مصنفات الشيخ المفيد ) 9 : 58 .
( 12 ) المسالك 14 : 169 - 170 .