تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 318

مساهمون:

ص٣١٨

آنية

أوّلًا - التعريف :

لغة :

آنية : جمع إناء ممدود ، وزان فِعال أَفْعِلَة . والألف فيها مبدلة من الهمزة ، فإنّ أصلها أأْنِية . وجمع الجمع : الأَواني - أفاعِل - مثل : سِقاء وأسْقية وأساقٍ « 1 » ، لكن في المغرّب : والجمع القليل آنية ، والكثير الأواني « 2 » . وهو مأخوذ من أنى يأني أنياً . وقد ذكر ابن فارس له اصولًا أربعة : « البطء وما أشبهه من الحلم وغيره . . . وساعة من الزمان . . . وإدراك الشيء . . . وظرف من الظروف » « 3 » ، وعليه فيكون الاناء أصلًا بنفسه . لكن في اللسان : « والاناء : الذي يُرتفق به ، وهو مشتق من ذلك ؛ لأنّه قد بلغ أن يُعتمل بما يُعانى به من طبخ أو حرز [ خرز ] أو نجارة » « 4 » . وأمّا معناه فقد أحاله بعضهم على العرف كالجوهري « 5 » ، وأوضحه بعضهم : 1 - قال الفيومي : « الاناء والآنية : الوعاء والأوعية وزناً ومعنى » « 6 » . وهذا تفسير بالأعم ؛ إذ الوعاء والظرف مطلق ما يجمع فيه الزاد أو المتاع « 7 » . 2 - وقال المطرزي : « الاناء : وعاء الماء » « 8 » . وظاهره أنّ الاناء أخص من مطلق الوعاء ، وإليه أشار البستاني « 9 » . 3 - وقال ابن دريد : « الاناء - واحد الآنية ممدود - الذي يجعل فيه الطعام وغيره » « 10 » .
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 143 . ( 2 ) المغرّب : 30 . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 141 . ( 4 ) لسان العرب 1 : 250 . ( 5 ) الصحاح 6 : 2274 . ( 6 ) المصباح المنير : 28 . ( 7 ) انظر : معجم الفروق اللغوية : 7 . ( 8 ) المغرّب : 30 . ( 9 ) محيط المحيط : 20 . ( 10 ) الجمهرة 1 : 250 .