وفي تفسير
« قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما »
« 1 » :
كان موسى داعياً وهارون والملائكة مؤمّنين « 2 » .
وكان الباقر عليه السلام إذا أحزنه أمر جمع النساء والصبيان ليؤمّنوا على دعائه « 3 » .
وقال موسى بن جعفر عليه السلام : « من دعا وحوله إخوانه وقال لهم : أمّنوا ، وجب عليهم التأمين ، وإن لم يقل فالأمر إليهم » « 4 » » « 5 » .
3 - يستحبّ أن يكون الزوجان على وضوء حين الدخول ، وأن يصلّي كلّ منهما ركعتين ويدعو الزوج ويؤمّن من حضره على دعائه « 6 » .
4 - ورد في بعض الروايات أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( آمين ) بعد دعاء جبرئيل عليه السلام :
قال المفيد : « وروي أيضاً عن أبي جعفر الباقر عليه السلام أنّه قال : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كان على المنبر فسمعه الناس قال : ( آمين ) ثمّ سكت ، ثمّ قال : ( آمين ) ثمّ سكت ، ثمّ قال : ( آمين ) ، فلمّا نزل سأله بعض الناس ، فقالوا : يا رسول اللَّه ، سمعناك تقول : آمين آمين ثلاث مرّات ، فقال : إنّ جبرئيل عليه السلام قال : من ذُكرتَ عنده فلم يصلّ عليك فأبعده اللَّه . قلت : آمين . قال : ومن أدرك شهر رمضان فلم يُغفر له فأبعده اللَّه . قلت :
آمين . قال : ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يُغفر له فأبعده اللَّه . قلت : آمين » « 7 » .
وروى السيوطي في قصّة المباهلة :
« فلمّا أصبح رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم الغد - بعد ما أخبرهم الخبر - أقبل مشتملًا على الحسن والحسين في خميلةٍ له وفاطمة تمشي خلف ظهره للملاعنة ، وله يومئذٍ عدّة نسوة . . . فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « إن أنا دعوت فأمّنوا أنتم » » « 8 » .
وقال الزمخشري : « . . . فأتى رسول
هامش
( 1 ) يونس : 89 .
( 2 ) انظر : الوسائل 7 : 105 ، ب 39 من الدعاء ، ح 2 .
( 3 ) انظر : الوسائل 7 : 105 ، ب 39 من الدعاء ، ح 3 .
( 4 ) انظر : الوسائل 7 : 105 ، ب 39 من الدعاء ، ح 4 .
( 5 ) كشف الغطاء 3 : 504 .
( 6 ) الجامع للشرائع : 455 . مسالك الأفهام 7 : 22 . نهاية المرام 1 : 43 . كفاية الأحكام : 152 . الحدائق الناضرة 23 : 125 .
( 7 ) المقنعة : 308 .
( 8 ) الدرّ المنثور 2 : 230 - 232 .