« والفرائض على ما أنزل اللَّه في كتابه ولا عول فيها » « 1 » .
وكذلك الأمر في غير هذين المثالين مما ذكر الأئمة في حديث لهم حكماً شرعياً فإنهم يرجعون في جميعها إلى ما قاله جدهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم . الذي
« ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى »
« 2 » .
ومن هنا كان لأحاديث أئمة أهل البيت عليهم السلام سند واحد ، وحديثهم حديث واحد ، وقولهم قول واحد .
ولهذا قال الإمام الصادق عليه السلام كما رواه ابن سنان : « ليس عليكم جناح فيما سمعتم منّي أن ترووه عن أبي ، وليس عليكم جناح فيما سمعتم عن أبي أن ترووه عنّي ، ليس عليكم في هذا جناح » « 3 » .
وقال في جواب أبي بصير لمّا قال :
الحديث أسمعه منك ، أرويه عن أبيك ، أو أسمعه من أبيك أرويه عنك ؟ قال : « سواء ، إلّا أنّك ترويه عن أبي أحبّ إليّ » « 4 » .
وقال أبو عبد اللّه عليه السلام لجميل : « ما سمعت منّي فاروه عن أبي » « 5 » .
ولهذا قال عليه السلام لحفص بن البختري لمّا قال : نسمع الحديث منك ، فلا أدري منك سماعه أو من أبيك ، فقال : « ما سمعته منّي فاروه عن أبي ، وما سمعته منّي فاروه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم » « 6 » .
ولهذا قال عليه السلام - كما رواه هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيرهما - : « حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدّي ، وحديث جدّي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليهم السلام ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وحديث رسول اللَّه قول اللَّه عزّ وجلّ » « 7 » .
ولهذا قال أبو جعفر - الإمام الباقر عليه السلام -
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 132 ، ب 35 ، ح 1 . تحف العقول : 314 . الوسائل 26 : 76 ، ب 6 من موجبات الإرث ، ح 16 .
( 2 ) النجم : 3 - 4 .
( 3 ) الوسائل 27 : 104 ، ب 8 من صفات القاضي ، ح 85 .
( 4 ) الكافي 1 : 51 ، ح 4 .
( 5 ) الكافي 1 : 51 ، ذيل الحديث 4 .
( 6 ) الوسائل 27 : 104 ، ب 8 من صفات القاضي ، ح 86 .
( 7 ) الكافي 1 : 53 ، ح 14 . ارشاد المفيد 2 : 186 - 187 .