تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩

2 - الإمام السبط الزكي أبو محمّد الحسن بن علي بن أبي طالب المجتبى عليه السلام :

أ - نسبه : ينتهي نسبه من جهة الأب والام إلى هاشم بن عبد مناف ، وامّه سيدة النساء أم الأئمة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول اللَّه محمد بن عبد اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم . وهو السبط الأكبر لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان يدعوه وأخاه الحسين بالبنوّة فيقول صلى الله عليه وآله وسلم لابنته فاطمة عليها السلام : ادعي لي ابني « 1 » . وقد نطق القرآن بذلك في آية المباهلة فقال عزّ من قائل :
« فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ »
« 2 » حيث عناهما عليهما السلام « 3 » ، وقال صلى الله عليه وآله وسلم في الحسن عليه السلام « اللّهم إنّي احبّه ، فأحبّ من يحبّه » « 4 » . ب - مولده : ولد في مدينة جدّه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم يوم الثلاثاء منتصف شهر رمضان أو ليلة النصف منه من السنة الثالثة للهجرة ، وتربّى هو وأخوه على يد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم . وهو رابع أصحاب الكساء . ج‍ - وفاته : قبض في المدينة مسموماً بدسيسة من معاوية بن أبي سفيان ، ودفن في البقيع عند جدّته فاطمة بنت أسد يوم الخميس الثامن والعشرين من شهر صفر « 5 » سنة خمسين للهجرة « 6 » . د - عمره : المشهور أنّه سبع وأربعون عاماً ، أقام مع جدّه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم سبع سنين ، وأقام مع أمير المؤمنين عليه السلام ( 37 ) سنة « 7 » . ه‍ - إمامته : وكانت وصية أبيه أمير المؤمنين إليه من بعده ، فتصدّى للإمامة وكان عمره آنذاك ( 37 ) سنة . وتمتدّ إمامته الشرعية عشر سنوات . وقد ورد النص عليه بالخصوص في عدّة روايات « 8 » :
هامش
( 1 ) نظم درر السمطين : 210 . سنن الترمذي : 508 ، ح 788 . ( 2 ) آل عمران : 54 . ( 3 ) راجع : فضائل الصحابة : 776 ، ح 1374 . ( 4 ) فضائل الصحابة : 789 ، ح 1407 . مسند أحمد 2 : 634 ، ح 8180 ، و 493 ، ح 7350 ، و 3 : 349 ، ح 10510 ، و 5 : 372 ، ح 18105 . ( 5 ) وقيل : في السابع منه ، وقال ابن قتيبة في ربيع الأوّل . ( تواريخ النبي والآل عليهم السلام : 38 ) . ( 6 ) وقيل : سنة احدى وخمسين ، أو تسع أو ثمان أو سبع وأربعين . ( 7 ) تاريخ أهل البيت عليهم السلام : 74 و 75 . ( 8 ) انظر : إثبات الهداة 2 : 543 - 554 .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 129 | مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي