ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
ثمّة جملة من العناوين التي تكون قريبة من عنوان ( أئمّة ) ، بلحاظ معناه الاصطلاحي .
1 - أهل البيت [ / آل البيت ] : وهم أهل بيت النبوة المعصومون : فاطمة والأئمة الاثنا عشر عليهم السلام لا غيرهم « 1 » ، و ( آل ) لغة في ( أهل ) .
وإليهم أشير في حديث الثقلين : « . . .
وعترتي أهل بيتي » . وقال تعالى :
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً »
« 2 » . وقد يراد به ما يشمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه ؛ فإنهم من نور واحد .
سيما بعد دلالة آية التطهير على علوّ مرتبتهم عند اللَّه ، وكذلك ما ورد من الروايات في سبب نزولها « 3 » .
2 - آل محمد : وهم فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة الاثنا عشر عليهم السلام ، قال المحقق الكركي : « آل محمد : هم علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام . . . ويطلق على باقي الأئمة الاثني عشر عليهم السلام تغليباً » « 4 » ، وقد ورد الأمر بالصلاة عليهم في ذكر التشهّد في الصلاة « 5 » معطوفة بلا فصل على الصلاة على النبي ، وهو كما ترى اصطلاح خاص . قال فخر المحققين :
« المراد بالآل في قوله : ( اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد ) المعصومون » « 6 » .
3 - العترة : الخاص من الآل « 7 » . وهو من ناحية الاصطلاح مرادف عندنا لمصطلح ( آل محمد ) ، وقد ورد هذا اللفظ في الأحاديث سيما حديث الثقلين المعروف .
4 - ذوو القربى : وهم ذوو قربى النبي المعصومون عليهم السلام ، وقد ورد ذلك الاصطلاح في آية المودة :
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »
« 8 » .
هامش
( 1 ) إيضاح الفوائد 1 : 7 .
( 2 ) الأحزاب : 33 .
( 3 ) انظر : مستدرك الحاكم 3 : 158 ، ح 4705 . صحيح مسلم 4 : 1883 ، ح 2424 . صحيح الترمذي 13 : 248 . أسد الغابة 4 : 29 و 2 : 297 . تهذيب التهذيب 2 : 297 .
( 4 ) جامع المقاصد 2 : 320 .
( 5 ) النهاية : 83 .
( 6 ) إيضاح الفوائد 1 : 7 .
( 7 ) إيضاح الفوائد 1 : 7 .
( 8 ) الشورى : 23 .