العدالة التي هي الاستواء والاستقامة ، فإذا كان الرجل بحيث لا يبالي بشيء من الأشياء المنكرة عرفاً فلا ريب في عدم استقامته .
13 / 301 - 305
ولم يتعرّض المصنّف للمروءة في قادح العدالة ، وكأنّه لم يجعل تركها قادحاً أو يتوقّف في ذلك ، وهو قول محكيّ عن بعض العلماء ، والمحكيّ عن الأشهر اعتبارها في الشهادة ، سواء جعلناها شطراً من العدالة - كما هو المشهور - أم خارجة عنها وصفة برأسها . وفي القواعد جعلها جزءاً من العدالة وعرّفها بأنّها كيفيّة نفسانيّة تبعث على ملازمة التقوى والمروءة .
41 / 30 - 31
ثمّ إنّ الظاهر إرادة الخلق في منافيات المروءة القادحة في العدالة ، كما يشير إليه كلام ثاني الشهيدين ، لا أنّ اتّفاق وقوع النادر قادح .
13 / 305
وانظر أيضاً : مروءة
ثالثاً : من تعتبر فيهم العدالة ومن لا تعتبر فيهم :
1 - إمام الجماعة :
صلاة الجماعة / رابعاً 1 ب
( 13 / 275 - 277 )
2 - المستحقّ للزكاة :
زكاة / رابعاً 2 ب
( 15 / 388 - 395 )
زكاة الفطرة / خامساً 1
( 15 / 538 )
3 - المستحقّ لسهم السادة من الخمس :
خمس / رابعاً 1 ز
( 16 / 115 )
4 - هل العدالة شرط في الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر ؟ :
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر / ثانياً 4
( 21 / 374 )
5 - الوكيل :
وكالة / رابعاً 2
( 27 / 393 )
6 - الوصيّ :
وصاية / أوّلًا 3 ج
( 28 / 393 - 398 )
7 - حَكمَا الشقاق :
شقاق / 2
( 31 / 214 - 215 )
8 - المقِرّ :
إقرار / ثالثاً 1
( 35 / 103 )
9 - الملتقط :
لقطة / رابعاً 1
لقطة / رابعاً 2
لقيط / ثانياً 4
( 28 / 352 - 356 )
ضالّة / ثانياً 3
( 38 / 162 )
( 38 / 261 - 262 )
10 - المفتي :
فتوى / 3
( 40 / 22 )
11 - القاضي :
قضاء / ثالثاً 1
( 40 / 12 - 13 )
12 - الشهود :
شهادات / ثانياً 4
( 41 / 25 - 57 )
عدّة
- تعريف العدّة ومشروعيّتها :
العدّة من العدد لغةً لاشتماله عليها " 1 " غالباً ، ومعناها شرعاً : أيّام
هامش
( 1 ) - في النسخة الحجريّة : " عليه " .