7 - ائتمام الحاضر بالمسافر وبالعكس :
صلاة الجماعة / رابعاً 3
أ ( 13 / 374 - 380 )
8 - الرجوع في طريق لم يذهب فيه :
22 / 463
9 - الجماع في السفر إذا لم يكن معه ماء :
وطء / ثانياً 1
( 29 / 56 - 57 )
خامساً : أحكام السفر :
1 - قصر الصلاة في السفر :
صلاة اليوم والليلة / أوّلًا 3
( 7 / 13 )
وانظر أيضاً : صلاة المسافر
2 - تقصير الأذان والإقامة في السفر :
أذان وإقامة / أوّلًا 2
( 9 / 87 - 89 )
3 - حكم السفر إذا فاتت به الجمعة :
صلاة الجمعة / سابعاً 9
( 11 / 282 - 288 )
4 - حكم السفر قبل صلاة يوم العيد :
صلاة العيدين / خامساً 2
( 11 / 398 - 400 )
5 - حكم الصوم في السفر :
صوم / ثانياً 4
( 16 / 332 - 342
17 / 134 - 144 )
6 - شراء الزاد والراحلة وغيرهما ممّا يتوقّف عليه سفر الحجّ :
حجّ / ثانياً 1 ج / 3
( 17 / 257 - 258 )
7 - حكم الحجّ على من استؤجر للمعونة على السفر وشرط له ما يستطيع أو بعضه وكان بيده الباقي :
حجّ / ثانياً 1 ج / 13
( 17 / 269 - 271 )
8 - تشييع المسافر وتوديعه :
يستحبّ تشييع المسافر وتوديعه كما فعله أمير المؤمنين عليه السلام بأبي ذرّ .
18 / 167 - 168
9 - الارتهان في السفر :
رهن / سادساً 1
( 25 / 98 - 99 )
10 - القسم بين الزوجات في السفر :
القسم بين الزوجات / رابعاً
( 31 / 179 - 182 )
11 - القسم للزوجة المسافرة :
القسم بين الزوجات / أوّلًا 3
( 31 / 190 - 191 )
سُفْرة
- اتّخاذ السفرة في السفر :
سفر / رابعاً 4
( 18 / 165 - 166 )
سفه
1 - تعريف السفيه :
[ السفيه ] بالنسبة إلى المال [ هو ] المقابل للرشيد ، فيكون عبارة عن [ الذي يصرف أمواله في غير الأغراض الصحيحة ] عند العقلاء ولو أبناء الدنيا ، ومرجعه إلى العرف الذي لا شكّ في عدم تحقّقه بمجرّد الصرف في مطلق المعاصي .
لكن في المحكيّ عن التحرير إن استلزم فسقه التبذير كشراء الخمر وآلات اللهو والنفقة على الفاسق ، لا يسلّم إليه شيء لتبذيره ، وفي المحكيّ عن التذكرة : " الفاسق إذا كان ينفق أمواله في المعاصي ، ويتوصّل بها إلى الفساد فهو غير رشيد ، ولا تدفع إليه أمواله إجماعاً " بل قيل : الظاهر أنّه إجماع الامّة . وفيه أنّ مثله لا يعدّ عرفاً سفيهاً .
فالتحقيق أنّ المناط في تحقّق السفه وصدقِه العرف .
وقد يقال بتحقّق السفه في العرف بصرف جميع