7 - ارتزاق معلّم الآداب والسنن من بيت المال :
ارتزاق / 3
( 40 / 54 )
بيض
1 - كفّارة كسر بيض النعامة والقطا والقبج حال الإحرام وفي الحرم :
إحرام / سادساً 1 ب / 1
أ / 1
( 5 ) ، ( 6 ) ( 20 / 211 - 224 )
2 - كفّارة كسر بيض الحمام حال الإحرام وفي الحرم :
إحرام / سادساً 1 ب / 2 [ 1 ]
( 20 / 236 - 238 )
3 - كفّارة كسر البيوض التي لا تقدير لفديتها حال الإحرام وفي الحرم :
إحرام / سادساً 1 ب / 2 [ 6 ]
( 20 / 249 )
4 - أكل بيض الطيور :
أطعمة وأشربة / ثالثاً 5
( 36 / 333 - 336 )
سابعاً 8
( 36 / 484 )
5 - أكل بيض السمك :
أطعمة وأشربة / أوّلًا 10
( 36 / 262 - 264 )
6 - استفراخ البيض المغصوب :
غصب / ثانياً 2 ب / 1
( 37 / 198 )
7 - طهارة بيض الميتة :
نجاسة / أوّلًا 4 ج / 2 [ 2 ]
( 5 / 322 - 325 )
بيضة الإسلام
أحكام الدفاع عن بيضة الإسلام :
جهاد / أوّلًا 2
( 21 / 14 - 16 )
بيع
تعريف البيع وعقده :
عقد البيع [ هو اللفظ الدالّ على نقل الملك من مالك إلى آخر بعوض معلوم ] وظاهره كاللمعة أنّ البيع نقل الملك بعوض معلوم ، وبه صرّح الكركي حيث عرّفه بأنّه نقل الملك من مالك إلى غيره بصيغة مخصوصة ، لا انتقال عين مملوكة من شخص إلى غيره بعوضٍ مقدّر على وجه التراضي كما في المبسوط والسرائر والقواعد والتذكرة والتحرير ونهاية الإحكام وتلخيص المرام ، ولا العقد الدالّ على الانتقال المذكور كما في الوسيلة والمختلف ، وقد سبقهما الحلبي إلى تعريفه بالعقد ، وفي معناه الإيجاب والقبول كما في النافع والدروس والتنقيح على اختلافهما في القيود . فيكون كلام الأصحاب في تفسير البيع على اختلافه في القيود زيادةً ونقصاً منحصراً في ثلاثة نقل مخصوص ، أو انتقال ، أو عقد كذلك ، لا مطلقها قطعاً كما عساه يتوهّم من تفسيره بأحدها في بعض العبارات .
كما أنّ من المعلوم كون البيع وغيره للأعمّ من الصحيح والفاسد ، وأنّه لا حقيقة شرعية لشيءٍ منها ، بل في مصابيح العلّامة الطباطبائي الاتفاق عليه هنا .
وعلى كلّ حال فلم نجد في شيءٍ ممّا وصل إلينا من كتب الأصحاب تعريفاً له جامعاً مانعاً من غير ذكر ما هو من الشرائط ونحوها ممّا لا مدخلية له في نفس المعنى . وليس المراد لهم إلّا الكشف في الجملة فلا وجه للإطناب في المناقشة في الطرد والعكس ونحوهما ، والظاهر أنّه النقل .
نعم ينبغي أن يعلم أنّ البيع كما يطلق على إنشاء