إطراق
إطراق الرأس حال القيام في الصلاة :
صلاة / ثامناً 3 ز
( 9 / 253 )
إطعام
1 - إطعام المملوك الحلو عند شرائه :
رقّ / رابعاً 6 ب
( 24 / 170 )
2 - إطعام الزوجة ضمن نفقتها على الزوج :
نفقة / أوّلًا 3
أ ( 31 / 331 - 333 )
3 - أحكام إطعام الفقراء والمساكين في الكفّارات :
كفّارات / ثالثاً 3
( 33 / 249 - 269 )
4 - إطعام المأكول المغصوب للمالك أو لغيره :
غصب / ثانياً 2 ج / 4
( 37 / 142 - 145 )
5 - إطعام الأبوين الجدّ والجدّة سدس التركة :
إرث / سادساً 1
و ( 39 / 142 - 147 )
أطعمة وأشربة
أهمّية الأطعمة والأشربة والأصل فيهما :
الأطعمة والأشربة من المهمّات للإنسان باعتبار كونه جسداً لا يمكن استغناؤه عنهما .
ومن المعلوم المقرّر في الأُصول أنّ العقل والشرع تطابقا على أصالة الإباحة والحلّ في تناول كلّ ما لم يعلم حرمته من الشرع ، ولو لاشتماله على ضرر في البدن من المأكول والمشروب ، في مقابل القول بأنّ الأشياء على الحظر والوقف .
36 / 236 - 237
أوّلًا : الحيوانات البحرية :
1 - أكل غير السمك والطير من حيوان البحر :
[ لا يؤكل منه ( حيوان البحر ) إلّا ما كان سمكاً ] أو طيراً ، بلا خلاف أجده فيه بيننا ، كما اعترف به في المسالك ، بل عن الخلاف والغنية والسرائر والمعتبر والذكرى وفوائد الشرائع الإجماع عليه .
ووسوسة بعض متأخّري المتأخّرين في الحكم المزبور أو ميله إلى الحِلّ في الجملة - بل ربما حكي عن الصدوق أيضاً وإن كنّا لم نتحقّقه - في غير محلّه ، نعم لا خلاف بين المسلمين بل وغيرهم في حِلّ السمك منه ، بل لعلّه من ضروري الدين .
أما غير السمك من حيوان البحر ف [ - لا يؤكل : السلحفاة ] أي الرقّ [ ولا الضفادع ولا السرطان ] بل [ ولا شيء من حيوان البحر ككلبه وخنزيره ] وغيرهما .
36 / 241 - 243
253
2 - اشتراط الفلس ( القشر ) في السمك :
لا خلاف معتدّ به بين المؤمنين في أنّه يشترط أن يكون [ له ( للسمك ) فلس ] أي قشر كالورق [ سواء بقي عليه كالشبوط والبياح أو لم يبقَ كالكَنْعَت ] الذي هو حوت سيّئة الخلق تحتكّ بكلّ شيء فيذهب فلسها ، ولذا لو نظرت إلى أصل أُذنها وجدته فيه .
[ أمّا ما ليس له فلس في الأصل كالجرّي ففيه روايتان : أشهرهما ] رواية [ التحريم ] بل هي إن لم تكن متواترة فمقطوعة المضمون ، بل وعملًا ، بل عن الخلاف والغنية والسرائر الإجماع عليه ، بل لعلّه كذلك ، إذ لم نجد مخالفاً إلّا ما يُحكى عن القاضي