( مسألة 520 ) : إذا صلّى قصرا أو تناول المفطر ثم تردد في الاستمرار في السفر أو عدل عن السفر قبل بلوغ المسافة فالأحوط وجوبا له إعادة الصلاة في الوقت وقضاؤها خارج الوقت . ووجب عليه الإمساك بقيّة اليوم وقضاؤه .
( مسألة 521 ) : إذا كان عدوله أو تردده بعد بلوغ أربعة فراسخ وكان عازما على العود قبل إقامة عشرة أيام لم يجب عليه إعادة صلاته ولا الإمساك عن المفطرات في بقيّة يومه ، بل يبقى على القصر والإفطار إلى أن يعود إلى منزله .
وإذا كان عدوله أو تردده بعد بلوغ ثمانية فراسخ فاللازم عليه القصر والإفطار وإن لم يعزم على العود إلا أن ينوي إقامة عشرة أيام .
( مسألة 522 ) : يكفي في استمرار القصد للسفر البقاء على نيّة السفر ولو مع تبدل المقصد قبل بلوغ المسافة ، كما إذا قصد السفر إلى مكان وقبل بلوغ المسافة عدل إلى مكان آخر . لكن لا بدّ من كون ما بقي من السفر بضميمة ما حصل منه متمما للمسافة .
( مسألة 523 ) : إذا تردد أو عدل عن السفر قبل بلوغ أربعة فراسخ ثم عاد لنية السفر قبل قطع شيء من المسافة رجع إلى القصر . وإن قطع شيئا من المسافة حال التردد أو العدول ، ثم رجع إلى نيّة السفر فالظاهر وجوب التمام عليه . إلا أن يشرع في سفر جديد قاصدا ثمانية فراسخ أو قاصدا أربعة وهو ينوي الرجوع فيتم حينئذ .
الرابع : أن لا يكون ناويا في أول السفر المرور بالوطن أو ما يلحق به أو إقامة عشرة أيام قبل بلوغ المسافة أو يكون مترددا في ذلك . فإنّه لا يعتد بالسفر المذكور ، فلا يكون مسوّغا للقصر ، ولا يكون التلفيق منه . فلا يقصر لا في الطريق ولا في محل الإقامة ولا في الرجوع ، إلا أن ينوي سفرا جديدا بالمسافة
منهاج الصالحين — صفحة 297
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٢٩٧