كانت النفقة على الأقرب لو افترضنا يسار الأقرب مع وجود عينها بيد المنفق عليه ، قال في الجواهر : « أمكن الرجوع بها لأنّها امتاع بيده والخطاب قد توجه إلى الأقرب بيساره » . « 1 »
بقي الكلام في نفقة المملوك والبهائم ، ونحن في غنى عن إفاضة الكلام في الأولى ، وأمّا الثانية فتليق بالافراد في التأليف ، حيث صار حقوق الحيوان موضوعا خاصا في الحضارة الغربية ، وسبقهم الإسلام بوضع حدود وحقوق في ذلك المجال ، لعلّنا نقوم به في المستقبل بإذنه سبحانه .
* * * كلمة المؤلّف قد فرغت من تسويد هذه الأوراق في شهر رجب المرجب من شهور عام 1396 في جوار الحضرة الفاطمية المعصومة - سلام اللّه عليها وعلى آبائها الطاهرين - ، ثمّ أعدت النظر فيها في الدورة الثانية وقد لاح بدر تمامها يوم العشرين من جمادي الأولى من شهور عام 1410 ، وتمت المراجعة النهائية إليها ، ليلة الرابع عشر من شهر رمضان المبارك ، ميلاد الإمام الطاهر ، الحسن السبط عليه السّلام ، عام 1416 . وأرجو منه سبحانه أن يوفقني على تبييض ما صدر من قلمي من بحوث فقهية ويجعلها ذخرا ليوم لا ينفع مال ولا بنون ويعينني على الاستنان بسنّة نبيّه ونيل الشفاعة لديه .
اللّهم اجعله لي شفيعا مشفّعا ، وطريقا إليك مهيعا ، واجعلني له متّبعا ، حتى ألقاك يوم القيامة عنّي راضيا ، وعن ذنوبي غاضيا ، وصلّى اللّه عليه وعلى عترته الطاهرة والنجوم الزاهرة صلاة دائمة ما دامت السماوات أبراج والأرض ذات فجاج آمين يا ربّ العالمين .
هامش
( 1 ) - الجواهر : 31 ، 387 وما ذكره مناف لما أفاده فيما سبق .