پختن غذا استفاده مىكردند . زيرا استفاده از ظرفهاى شيشهاى از لحاظ بهداشت نسبت به ديگر ظرفها بهتر بوده است .
( 500 ) . نظّام
ابو اسحاق ، ابراهيم بن سيّار بن هانى ، از ائمهء معتزله ، و عالم در حكمت و كلام است . فرقهء نظاميّهء معتزله به او منتسب مىباشد . وى در سال 165 ق در بصره تولّد يافت . مدّتى در بغداد اقامت گزيد و به دربار هارون راه يافت . استادش در علم كلام دايى او ابو هذيل رهبر شاخهء بصرى معتزله بود . شاگرد معروف او ابو عثمان جاحظ است .
الأعلام ، ج 1 ، ص 36 ؛ ريحانة الأدب ، ج 6 ، ص 194 .
( 501 ) . سرىّ
سرىّ سقطى يكى از أئمهء صوفيّه است كه در قرن سوّم هجرى مىزيست . وى در اصناف علم به كمال بود ، همچنين درياى اندوه و درد و كوه حلم و ثبات بود و با رموز و اشارات سروكار داشت . او اوّلين كسى بود كه در بغداد به گفتن حقايق و توحيد زبان گشود و بيشتر مشايخ عراق مريد وى بودند . وى دايى جنيد و مريد معروف كرخى بود و ميان سالهاى 251 - 257 ق درگذشت .
طبقات الصّوفية ، سلّمى ، صص 541 - 552 ؛ الأعلام ، ج 1 ، ص 361 .
( 502 ) . سرّى إليك كأسرار الزّجاجة . . . .
اللطائف : با اختلاف « سرّى إليك » به « سرّى لديك » و « الشعر » به « السر » .
اللطائف ، ص 163 .
( 503 ) . لك ودّ قد جبرنا . . . .
اللطائف : با اختلاف « ودّ » به « عهد » .
اللطائف ، ص 163 ؛ ثمار القلوب ، ص 681 ؛ النهاية ، ص 102 .
( 504 ) . و دندان كه چينند . . . .
از اين مطالب روشن مىشود كه زر از ديرزمانى در صنعت دندانسازى و اعضاى مصنوعى بدن به كار مىرفته است و همچنين مطالب مذكور پيشرفت دانش پزشكى را در ايران و خراسان آن روزگار به خوبى نشان مىدهد .
تحسين و تقبيح ثعالبى ( فارسى ) — صفحة 349
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٣٤٩