قواطع السفر موضوعاً أو حكماً ثلاثة :
1 . المرور على الوطن .
2 . العزم على إقامة عشرة أيّام متواليات في مكان واحد .
3 . التردّد في البقاء وعدمه ثلاثين يوماً بعد قطع المسافة الشرعية .
ثمّ إنّ عدم القواطع يعتبر تارة شرطاً لأصل شرعية القصر ، وأُخرى شرطاً لاستمراره .
أمّا الأوّل :
فقد مرّ الكلام عنه في الشرط الرابع من شروط القصر الثمانية ، وقال السيد الطباطبائي في الفصل الأوّل في ضمن عدّ شروط القصر : « الرابع :
أن لا يكون من قصده في أوّل السير أو في أثنائه إقامة عشرة أيّام قبل بلوغ الثمانية ، وأن لا يكون من قصده المرور على وطنه كذلك وإلّا أتمّ » « 1 » . وما يمكن أن يكون شرطاً لأجل شرعية القصر إنّما هو الأوّل والثاني من الأُمور الثلاثة ، وأمّا الثالث فلا يعتبر شرطاً لأصل المشروعية إذ معنى ذلك أن يكون العلم بإقامة ثلاثين يوماً متردّداً مانعاً عن مشروعية التقصير أو قصد عدمه شرطاً لأصل السفر وهو كما ترى .
إذا عرفت هذا ، فلنبدأ بدراسة القواطع الثلاثة :
* * *
هامش
( 1 ) . العروة الوثقى : 330 .