وهذه الفروق الضئيلة لا تخرجها عن كونها زوجة ، لها من الأحكام ما لغيرها ، مثلًا يقول سبحانه : (
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ * إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ *
) « 1 » والمتزوجة متعة داخلة في قوله سبحانه : (
إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ *
) فهي زوجة حقيقة ، لها من الأحكام ما للزوجة الدائمة إلّا ما استثني بالدليل كما عرفت . وانتفاء بعض الأحكام أو تخصيصها في مورد المؤقتة ، لا يسلب عنها عنوان الزوجيّة ، وسيوافيك انّ الدائمة أيضاً تبين أحياناً بلا طلاق ، أو لا ترث أو لا يَرثُها زوجها ، أو لا يُنفق عليها فانتظر .
هامش
( 1 ) . المؤمنون : 5 - 6