قوم في حديث علي ( نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية ) تقديم وتأخير ، وتقديره : انّ النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ، ونهى عن متعة النساء ولم يذكر ميقات النهي عنها ، وقد بيّنه الربيع بن سبرة في حديثه : انّه كان في حجة الوداع ، لأنّه قال : اشهد على أبي انّه حدّث أنّ النبي نهى عن المتعة في حجة الوداع .
وقال الشافعي : لا أعلم شيئاً أحلّ اللّه ثمّ حرمه ، ثمّ أحلّه ، ثمّ حرمه ، إلّا المتعة ، فحمل الأمر على ظاهره ، وانّ النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم حرمها يوم خيبر ثمّ أباحها في حجة الوداع ثلاثة أيام ثمّ حرمها . « 1 »
إنّ التشريع على هذا المنوال ، أشبه بتقنين إنسان غير عالم بعواقب الأُمور ، غير محيط بمصالحها ومفاسدها ، فيحكم وينقض من دون تروّ وتفكير ، ونبيّ الإسلام هو نبيّ العظمة والقداسة قد أُوتي من العلم ما لم يؤت أحد من العالمين قال
هامش
( 1 ) . المغني : 7 / 572 .