وهي المواضع المعيّنة للإحرام ، أطلقت عليها مجازا ، أو حقيقة متشرعة . والمذكور منها في جملة من الأخبار خمسة ، وفي بعضها ستّة ، ولكن المستفاد من مجموع الأخبار : أنّ المواضع التي يجوز الإحرام منها عشرة : * ( 1 )
شرح
( 1 ) *
المذكور في المتن أمران :
1 . المواقيت لغة واصطلاحا . 2 . عدد المواقيت هل هو خمسة أو ستة أو أزيد ؟ وإليك دراسة الأمرين :الأوّل : المواقيت لغة واصطلاحا
المواقيت : جمع الميقات من وقت ، يقت ، وقتا ، وميقاتا ، وهو على زنة اسم الآلة كالميزان ، ولكنّه يستعمل في أحد المعنيين التاليين : أ . المعنى المصدري يقال : وقّت ميقاتا ، أي قام بفعل التوقيت وجعل للفعل وقتا . قال سبحانه :يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ . . .. « 1 » ب . الموعد الذي جعل له وقت ، يقول سبحانه :وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِناهامش
( 1 ) . البقرة : 189 .