. . . . . . . . . .
شرح
عن يسارك وأنت تؤم مكة وهذا صريح منه انّ قرن المنازل يقع على ذات اليمين للمتّجه إلى مكة وهو الذي تقدم في كلام المهلبي بينما المحرم ( الهدى ) يقع على ذات اليسار . . .
وقال في وصف جبال الطائف التي تقع على اليسار : متعاقدة وهي جبال حمر شوامخ أكثر نباتها القرن ، وجبال عرفات تتصل بها .
الشواهد على كونه المحرم ( ( الهدى ) ) :
فالأول : ما ذكره الأصمعي من انّه جبل مطل على عرفات وتكرر في كلماتهم الحكاية عنه بتأويل الاطلال بمعنى التأدية أي يؤدي إلى عرفات فيكون إشارة إلى الطريق الثاني من الطائف إلى مكة وهو المحرم والهدى وثم جبل كرا ثمّ عرفات . الثاني : ما ذكره الحموي عن القابسي من انّ قرن بالاسكان هو الجبل المشرف على الموضع والمعروف في قراءة قرن المنازل هو كذلك .
الثالث : كون قرن في أهل اللغة هو النتوء وهو الجبيل الصغير المنفرد عن الجبل الكبير ، ولا يخفى انّ المحرم فوق الجبل .
بل في تعبير الفيروزآبادي انّ القرن هو أعلى الجبل كما هو الحال في المحرم الآن فلعلّ المعنى يكون حينئذ لقرن المنازل أي المنزل الذي يعلو بقية المنازل في الارتفاع .
الرابع : قول المطرزي في المغرب والفيومي في المصباح انّه جبل مشرف على عرفات .
ولكن لا يخفى ما في هذه الشواهد من نظر :
أمّا الأول : كما ذكره الأصمعي من انّه جبل مطل على عرفات فليس في مقام تحديد الميقات ولا تحديد لفظة قرن المنازل وانّما هو في صدد تعيين أحد معاني