فباعتبار اطلاق أدلة اعتبارها وعدم اختصاصها بما إذا كانت التذكية بالذبح فلاحظ .
ج - الاصطياد
تتحقق التذكية بالاصطياد في ثلاثة من الحيوانات : الحيوان الوحشي طير أو غيره ، والسمك ، والجراد .
- الحيوان الوحشي
لا تتحقق التذكية في الحيوان الوحشي بالاصطياد الا إذا كانت وسيلة ذلك أحد امرين : كلب الصيد أو السلاح .
الاصطياد بالكلب
اما كلب الصيد فعضه للحيوان وجرحه له هو بمنزلة ذبحه . ولا تتحقق به الذكاة الا إذا توفرت الأمور التالية :
1 - ان يكون الكلب معلّما للاصطياد . ويتحقق ذلك فيما إذا كان ينبعث إذا بعثه صاحبه وينزجر إذا زجره .
2 - ان لا يأكل ما يمسكه الا نادرا .
3 - ذكر اللّه سبحانه عند ارساله .
4 - ارساله للاصطياد ، فلا تتحقق الذكاة لو استرسل بنفسه .
5 - ان يكون المرسل مسلما .
6 - استناد موت الحيوان إلى جرح الكلب ، اما إذا استند إلى سبب آخر من تعب أو اصطدام ونحو ذلك فلا يحل .
7 - عدم ادراك صاحب الكلب الحيوان حيا مع تمكنه من ذبحه ، بان يدركه ميتا أو حيا في زمان لا يسع لذبحه .