تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري — صفحة 274

مساهمون:

ص٢٧٤
على ذلك بنحو الدقة يلزم عدم ثبوت التقصير على من كان ذهابه وعوده في ليلة واحدة أو كان ذهابه في اليوم وإيابه في الليل متّصلا به .

8 - واما اعتبار استمرار القصد

فلانه مع عدمه اما ان يفرض الرجوع وعدم الاستمرار في قطع المسافة ، ولزوم الاتمام فيه واضح لعدم تحقّق المسافة التي هي شرط القصر ، أو يفرض الاستمرار في قطع المسافة ، وفي مثله يجب الاتمام أيضا لأنّ ظاهر موثقة عمّار المتقدّمة الدالة على اعتبار القصد اعتباره في جميع المسافة .

9 - واما اعتبار عدم قصد المرور بالوطن

فلم ينقل فيه خلاف . وتحقيق حاله يحتاج إلى البحث عن نقطتين : إحداهما : لما ذا كان المرور بالوطن ولو بدون قصد مسبق قاطعا لحكم السفر بحيث يحتاج إلى قصد مسافة جديدة بعده ولا ينضم ما سبق إلى ما يأتي ؟ ثانيتهما : لما ذا كان قصد المرور بالوطن مانعا من الحكم بالقصر وان لم يتحقّق المرور به فعلا ؟ اما بالنسبة إلى النقطة الأولى فلان الخارج من وطنه ثانيا كالخارج منه أوّلا في أن دليل وجوب القصر يحكم عليه بعدم ثبوت القصر إلّا بعد ثمانية فراسخ من بعد الوطن . واما بالنسبة إلى النقطة الثانية فلان ظاهر دليل اعتبار القصد - وهو موثق عمّار المتقدّم في الرقم 5 - اعتبار صدق المسافر طيلة المسافة وان يكون القصد منذ البداية متعلّقا بالمسافة التي يصدق طيلتها عنوان المسافر .