فأيّ خروج تخرجين بعد هذا ؟ فقالت : إنّما أخرج للإصلاح بين الناس ، وأرجو فيه الأجر إن شاء اللّه . فقالت : أنت ورأيك . « 1 »
( 6 ) : حديث الشكوى :
روى الترمذي في صحيحه :
عن عمران بن حصين أنّ أربعة من أصحاب رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) تعاقدوا - في غزوة - أن يشكوا عليّا إذا لقوا رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ، فلمّا قدموا عليه ، قام أحدهم فقال : يا رسول اللّه ألم تر إلى عليّ بن أبي طالب صنع كذا وكذا ؟ فأعرض عنه رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ، وفعل الثاني منهم والثالث والرابع مثل أوّلهم ، وفي كلّ مرّة يعرض الرسول عن الشاكي . قال : فأقبل رسول اللّه - والغضب يعرف في وجهه - فقال : « ما تريدون من عليّ ؟ ما تريدون من عليّ ؟ إنّ عليّا منّي وأنا منه ، إنّ عليّا منّي وأنا منه ، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي » . « 2 »
( 7 ) : حديث إمرة المؤمنين :
روي - بطرق كثيرة صحيحة ومتواترة - نصّ رسول اللّه لأمير المؤمنين عليه السلام بالإمرة والوصاية ، من ذلك ما رواه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء بإسناده :
عن أنس قال : قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) : « يا أنس ، اسكب لي وضوءا » ، ثمّ قام فصلّى ركعتين ، ثمّ قال : « يا أنس ، أوّل من يدخل عليك من هذا الباب : أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، وخاتم الوصيين » ، قال أنس : قلت : اللّهمّ اجعله
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغة 2 : 78 ، وأعلام النساء 2 : 789 .
( 2 ) . سنن الترمذي 16513 : باب مناقب علي بن أبي طالب . ورواه أحمد في مسنده ، والحاكم في مستدركه ، والنسائي في خصائصه ، وغيرهم في غيرها . راجع للتفصيل معالم المدرستين ( للعلامة العسكري ) 1 : 476 ، فما بعدها .