تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نظرية الحكم في الإسلام — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣

( 2 ) : حديث السفينة :

روى أبو ذر عن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) أنّه قال : « ألا إنّ مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح : من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق » « 1 » . وروى الطبراني عن أبي سعيد عن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) أنّه قال : إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح : من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق ، وإنّما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطّة في بني إسرائيل : من دخله غفر له » . « 2 » ودلالة الحديث على إمامة أهل البيت ووجوب اتّباعهم بعد رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) واضحة ، فإنّ معنى كونهم كسفينة نوح « من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق » : أنّ اتّباعهم وإطاعتهم واجبة على المسلمين ، وأنّ مخالفتهم والتخلّف عنهم معصية للّه وضلال مبين .

( 3 ) : حديث فليوال عليّا :

أخرج الطبراني في الكبير ، والرافعي في مسنده بالإسناد إلى ابن عباس قال قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) من سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي ، فليوال عليّا من بعدي ، وليوال وليّه ، وليقتد بأهل بيتي من بعدي ، فإنّهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، ورزقوا فهمي وعلمي ، فويل للمكذّبين بفضلهم من أمّتي ، القاطعين فيهم صلتي ، لا أنزلهم اللّه شفاعتي » . « 3 »
هامش
( 1 ) . المستدرك على الصحيحين ( للحاكم ) 3 : 151 . ( 2 ) . نفس المصدر : 105 . ( 3 ) . كنز العمال 6 : 218 ، الحديث رقم 3819 ، وحلية الأولياء ( لأبي نعيم ) 1 : 86 .