فقضيت حاجتها ، فاستهلّ رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ، ثمّ قدمت المدينة في آخر الشهر ، فسألني ابن عباس ، ثمّ ذكر الهلال ، فقال : متى رأيتم الهلال ؟ قلت : رأيت ليلة الجمعة ، قال : أنت رأيته ؟ قلت : نعم ، ورآه الناس ، وصاموا ، وصام معاوية ، قال : لكنّا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتّى نكمل الثلاثين أو نراه ، فقلت : أفلا تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ قال :
لا ، هكذا أمرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 1 » .
وما ذكرناه هو السرّ في عدم اكتفاء ابن عباس بما رؤي من الهلال في بلاد الشام ولا سيّما بملاحظة تعليله ذلك بقوله : « هكذا أمرنا رسول اللّه » وأيضا بملاحظة كون الشام غربيّة بالنسبة إلى المدينة ، فلا يلزم من رؤية الهلال فيه رؤيته في المدينة ، بل قد ذكر السبكيّ من العامّة أنّ هذا الأمر هو السبب في عدم قبول ابن عباس « 2 » ؛ لا الوجوه المذكورة الأخر ، مثل ما ذكره العلّامة رحمه اللّه في مقام الجواب عن هذه القضيّة بقوله : « ليس هذا دليلا على المطلوب ؛ لاحتمال أنّ ابن عبّاس لم يعمل بشهادة كريب ، والظاهر أنّه كذلك ؛ لأنّه واحد . وعمل معاوية ليس حجّة ؛ لاختلال حاله عنده ؛ لانحرافه عن عليّ عليه السّلام ومحاربته له ، فلا يعتدّ بعمله » « 3 » .
ولو كان الثبوت في بلد وقطر كافيا لجميع البلاد والأقطار ، لكان اللازم
هامش
- لبابة بنت الحارث بن حزن . . . وهي أخت ميمونة زوجة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ويقال : إنّها أوّل امرأة أسلمت بعد خديجة ، روت عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وروى عنها ابناها عبد اللّه وتمام ومولاها عمير بن الحارث وأنس بن مالك وكريب مولى ابن عبّاس .
( 1 ) - سنن أبي داود ، ج 2 ، صص 299 و 300 ، الرقم 2332 - السنن الكبرى للبيهقيّ ، ج 4 ، ص 251 .
( 2 ) - مغني المحتاج ، ج 1 ، ص 422 .
( 3 ) - منتهى المطلب ، ج 9 ، ص 255 - وراجع لنحوه : المغني ويليه الشرح الكبير ، ج 3 ، ص 8 .