مسألة 338 - ويجوز التعويل على أذان الثقة المواظب على الأوقات فإنه مؤتمن « 1 » .
مسألة 339 - والأذان والإقامة خمسة وثلاثون حرفا الأذان ثمانية عشر حرفا والإقامة سبعة عشر حرفا والتكبير في أول الأذان أربعة والتهليل في آخر الإقامة واحد ويزاد بها قد قامت الصلاة مرتين وباقي الفصول شفع أي يقال مثنى مثنى « 2 » .
مسألة 340 - والتثويب وهو قول : « الصلاة خير من النوم » لم يكن يعرفه أئمة أهل بيت الوحي « عليهم الصلاة والسلام » « 3 » .
مسألة 341 - ولو دخل الرجل المسجد وقد صلى القوم فإن لم يتفرق الصفوف اكتفى بآذانهم وإقامتهم ويجوز له ان يؤذن ويقيم ويفتتح الصلاة ، وان تفرقت أذن وأقام « 4 » .
مسألة 342 - ومن نسيهما حتى دخل في الصلاة فليمض فيها فإنهما سنة « 5 » .
مسألة 343 - ويجوز الاكتفاء بسماعهما من الغير ويتم ما نقصه منهما « 6 » .
مسألة 344 - والسنة في عصر عرفة والعشاء بمزدلفة ان يقيمهما بغير أذان « 7 » .
مسألة 345 - ويجوز الجمع بين الظهرين وكذا بين العشائين بآذان وإقامتين في كل وقت « 8 » .
هامش
( 1 ) ئل ، ج 4 ، ب 3 ، ح 2 .
( 2 ) ئل ، ج 4 ، ب 19 ، ح 1 ، 4 و 8 .
( 3 ) ئل ، ج 4 ، ب 22 ، ح 1 .
( 4 ) ئل ، ج 4 ، ب 25 ، ح 1 ، 2 و 3 .
( 5 ) ئل ، ج 4 ، ب 29 ، ح 1 .
( 6 ) ئل ، ج 4 ، ب 30 ، ح 1 .
( 7 ) ئل ، ج 4 ، ب 36 ، ح 1 .
( 8 ) ئل ، ج 4 ، أبواب المواقيت ، ب 32 ، ح 2 ، 8 .