فقيرا يجوز ذلك بالإضافة إليه .
س : هل تبنون على وثاقة محمد بن سنان وسهل بن زياد والمعلّى ابن خنيس ؟
ج : أمّا محمد بن سنان فضعيف ، وأمّا سهل بن زياد فمشكل وإن كان يمكن تصحيح روايته باعتبار بعض القرائن الموجودة ، وأمّا معلّى ابن خنيس فقد ورد فيه التوثيق العامّ وهو وقوعه في أسناد كتاب تفسير علي ابن إبراهيم وهو معتبر ما لم يعارضه قدح خاصّ .
س : من هو المقصود بمحمد بن إسماعيل في مرويّات الكافي ؟
ج : محمّد بن إسماعيل النيسابوري هو الذي يروي عن الفضل بن شاذان نوعا وهو موثّق ومحمّد ابن إسماعيل بن بزيع هو الذي يروي عن الإمام عليه السلام من دون واسطة وهو موثّق ، وهنا شخصان آخران بهذا الاسم موثّقان لا بدّ من ملاحظة طبقتهما في الحديث وغير هؤلاء الأربعة لا يكون موثقا بوجه .
س : هل ثبت لديكم صحّة ما يصحّ من مراسيل ابن عمير والبزنطي وصفوان ؟
ج : لم يثبت لديّ ذلك .
س : هل يتمّ الفحص عن الروايات في « كتاب الوسائل » فقط دون مراجعة « المستدرك » أو غيره من كتب الحديث ؟
ج : يكفي الفحص عن الروايات المذكورة في
أجوبة السائلين — صفحة 118
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص١١٨