وقف على زيد وأولاد عمرو أو قال وقف على أولاد زيد وأولاد عمرو أو قال وقف على العلماء والفقراء .
( مسألة 1177 ) : إذا وقف على الزوار فالظاهر الاختصاص بغير أهل المشهد
ممن يأتي من الخارج للزيارة وفي كونه كذلك إذا قال : وقف على من يزور المشهد إشكال .
فصل في بعض أحكام الوقف
( مسألة 1178 ) : إذا تم الوقف لا يجوز للواقف ولا لغيره التبديل والتغيير
في الموقوف عليه بنقله منهم إلى غيرهم وإخراج بعضهم منه وإدخال أجنبي عنهم معهم إذا لم يشترط ذلك أما إذا اشترط إدخال من شاء معهم فالظاهر صحته وحينئذ إذا أدخل غيرهم معهم نفذ وإذا لم يدخل أحداً إلى أن مات بقي الوقف على حاله الأولى وإذا اشترط إخراج بعضهم ففي صحته إشكال .
( مسألة 1179 ) : العين الموقوفة تخرج من ملك الواقف
وتدخل في ملك الموقوف عليه ويكون نماؤها له ، نعم إذا كان الوقف وقفاً على الصرف لم تدخل العين في ملك الموقوف عليه بل يتعين صرف نمائها في الجهة الموقوف عليها على اختلاف كيفيات الوقف .
( مسألة 1180 ) : إذا اشترط الواقف شرطاً في الموقوف عليه
كما إذا وقف المدرسة على الطلبة العدول أو المجتهدين ففقد الشرط خرج عن الوقف وإذا اشترط عليه شرطاً كما إذا وقف على الطلبة واشترط عليهم التهجد في الليل وجب فعل الشرط فإن لم يتهجد فالظاهر أنه يخرج عن الوقف أيضاً .
( مسألة 1181 ) : إذا احتاجت الأملاك الموقوفة إلى التعمير
أو الترميم لأجل