( مسألة 331 ) : لا فرق في الماس والممسوس بين أن يكون من الظاهر والباطن ، كما لا فرق بين كون الماس والممسوس مما تحلّه الحياة وعدمه والعبرة في وجوب الغسل بالمس بالشعر ، أو بمسّه بالصدق العرفي ، ويختلف ذلك بطول الشعر وقصره .
( مسألة 332 ) : لا فرق بين العاقل والمجنون ، والصغير والكبير والمس الاختياري والاضطراري .
( مسألة 333 ) : إذا مس الميت قبل برده ، لم يجب الغسل بمسه ، نعم يتنجس العضو الماس بشرط الرطوبة المسرية في أحدهما ، وإن كان الأحوط تطهيره مع الجفاف أيضا .
( مسألة 334 ) : يجب الغسل بمس القطعة المبانة من الميت إذا كانت مشتملة على العظم ، وكذا في القطعة المبانة من الحي على الأحوط دون الخالية من العظم ودون العظم المجرد من الحي ، أما العظم المجرد من الميت ، المنفصل عن سائر العظام ، أو السن منه ، فالأحوط استحبابا الغسل بمسه .
( مسألة 335 ) : إذا قلع السن من الحي وكان معه لحم يسير ، لم يجب الغسل بمسه .
( مسألة 336 ) : يجوز لمن عليه غسل المس دخول المساجد والمشاهد والمكث فيها ، وقراءة العزائم ، نعم لا يجوز له مس كتابة القرآن ونحوها مما لا يجوز للمحدث مسه ، ولا يصح له كل عمل مشروط بالطهارة كالصلاة إلا بالغسل ، والأحوط ضم الوضوء إليه . وإن كان الأظهر عدم وجوبه .
منهاج الصالحين — صفحة 96
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٩٦