لمن يراعي الجهات القلبية أن يعلم أن توهم الرياء ربما كان من الشيطان لترك المؤمن العبادات أو لا أقل تنقيصها مع كون المؤمن مخلصاً في النية والصلاة لترغيب الناس في الصلاة في المسجد أو لرفع الاتهام عن نفسه بأنّة لا يصلّى لا يحسب رياءً واللَّه العالم .
( 1368 )
في الآونة الأخيرة فرض التأمين في بلدنا على رخص القيادة وقد عملت حادثاً مرورياً وليس عندي تأمين ، فاضطررت لأن الحادث يكلفني الكثير أن يكون غيري والذي عنده تأمين على رخصة القيادة هو من عمل الحادث ، حتى يتكفل التأمين بدفع تكاليف الحادث ، هل ذلك جائز ؟ وللعلم أن التأمين قد دفع للمتضرر تلك التكاليف ، وإذا كان عملي غير جائز أريد مصالحة مع الشرع في ذلك :
بسمه تعالى الفعل المذكور في السؤال كذب والكذب غير جائز وأما المال المأخوذ فإن كان من شركه أهلية فلا يجوز وإن كانت الشركة حكومية ففي أخذه إشكال واللَّه العالم .
( 1369 )
إذا تصور الشخص أن العمل العبادي الذي يقوم به سوف يرفع مقامه عند الناس ، هل يعتبر ذلك رياء وعند ذلك هل تكون عبادته صحيحة أم لا ؟
بسمه تعالى إذا قصد بالعمل العبادي امتثال الأمر فعبادته صحيحة ولا يقدح فيها أن يقصد بذلك أيضاً دفع التهمة عنه بأنه لا يصلّي وإن ترتب على ذلك ارتفاع مقامه بين الناس واللَّه العالم .
( 1370 )
هل يجوز الكذب لكي تصلح أو تزيد من أو اصر بين المؤمنين ، مثلًا تقول لشخص ما أن فلانا يسلم عليك ويحبك ويسأل عنك على رغم أن ذاك الشخص لم يقل شيئاً وأنت متأكد أن هذا الكلام سوف يزيد من المحبة بين الشخصين ؟
بسمه تعالى إذا كان الخبر بخلاف الواقع لرفع الفتنة وإصلاح ذات البين فليس بحرام واللَّه العالم .