تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 428

مساهمون:

ص٤٢٨

( 1201 )

هل سمعت بالحديث الشريف عن الرسول الأكرم ( لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) ؟ ما مدى صحة هذا الحديث ؟ وما معناه ؟ وهل فيه تحقير وإهانة للمرأة ؟ بسمه تعالى الحديث الوارد فيه كلمه « لو » وهي حرف امتناع لامتناع كما عند علماء اللغة وعلى كل حال فالمراد منه إرادة تكريم المرأة لزوجها وإطاعته ما لم يأمرها بمعصية أو ينهاها عن طاعة وليس في هذا تحقير للمرأة التي كرمها سبحانه كما كرم الرجل قال تعالى :
« وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
، الشامل للذكر والأنثى » .

( 1202 )

بالنسبة لقضية الإمام الحسن الزكي عليه السلام ، من هو القائل للإمام عليه السلام : ( السلام عليك يا مذل المؤمنين ) هل هو حجر بن عدي أم رجل آخر لأنه في الحقيقة بالنسبة لرجل كعدي ليس رجل عادي بل هو من خواص أمير المؤمنين ويعلم يقيناً بأن الامام معصوم . أرجو ان توافونا بالإجابة جزاكم اللَّه الف خير عن خدمة أولياء آل محمد عليهم السلام . وان كان بالامكان ارشادي لبعض الكتب التي تحدثت عن هذه القضية . بسمه تعالى ليس نسبة هذه العبارة إلى حجر بن عدي صحيحة فهو اجل من ذلك انما قائلها شخص آخر ذكره المؤرخون وهو سليمان بن صرد الخزاعي .

( 1203 )

ما صحة الحديث ( من تهيات الحج لم يحج خياره في موته بي اليهودية أو النصرانية ) ؟ بسمه تعالى الحديث ليس بهذا النص المذكور والوارد في الرواية بمضمون ان من كان مستطيعاً للحج ولم يحج تهاون به قيل له مت ان شئت يهودياً أو نصرانيا واللَّه العالم .

( 1204 )

هل ما جاءت به زيارة الناحية المقدسة متفق على صحة المتن والسند ؟ بسمه تعالى زيارة الناحية زيارة معروفة مشهورة عند الشيعة ولا بأس بقراءتها كسائر الزيارات المعروفة واللَّه العالم .